echt aanwezig binnenin ons {maar wel onzichtbaar}!
In
de Driedelige
Verhandeling wordt JC
niet sprekend geciteerd
zoals in de vorige zeven euangelies,
maar enkele gegevens zijn best nog wel interessant
[net als 't Geheime Boek, Tomas de Strijder, De Wijsheid
& de Brief van Petrus aan Filippus en dergelijke
ietwat merkwaardige werkjes &
gnostische bespiegelingen?]!
de Driedelige
Verhandeling wordt JC
niet sprekend geciteerd
zoals in de vorige zeven euangelies,
maar enkele gegevens zijn best nog wel interessant
[net als 't Geheime Boek, Tomas de Strijder, De Wijsheid
& de Brief van Petrus aan Filippus en dergelijke
ietwat merkwaardige werkjes &
gnostische bespiegelingen?]!
Naar
analogie v/d pre-existente wereld
waar we 't al eerder & vaker over hadden
zijn er volgens dit geschrift [minstens] drie soorten mensen.
Er is een z.g. geestelijk type
dat goddelijk licht & 'n goddelijke geest [ofwel de goddelijke vonk] in zich heeft,
er is een psychisch type dat dit licht & die geest niet heeft niet heeft
maar wel verlost kan worden,
& er is een hylisch ofwel materieel type
dat verloren zal gaan
{DV 118~121}?
In 'n beschouwing over de incarnatie v/d Verlosser
en de mensen die met hem verwant zijn, staat dat hij hen op onzichtbare wijze
over zichzelf onderrichtte
{DV 114~115}!
Volgens specialisten op dit gebied
slaat dit op het geestelijke onderwijs dat de Verlosser aan de geestelijke mensen gaf:
de anonieme auteur [alweer!] v/d DV treedt hierover verder niet in details,
maar zal bij de inhoud van dit onderwijs ook stellig wel gedacht hebben
aan de al eerder en vaker uiteengezette herkomst v/d Verlosser
en aan diens 'onkenbare Vader/Moeder
in de hoogste hemelen'?!
Frappant is wel
dat hij ietwat later spreekt over 'dope & hope'
die plaatsvindt op grond van het geloof in de Vader/Moeder,
Zoon/Dochter en hun heilige Geest, die tot verlossing leidt
{DV 127~128}!
In dit opzicht
verschilden de auteur van dit geschrift en de groepen
waarvoor hij schreef dus niet v/d praktij v/d z.g. 'katholieke' kerk,
die overeenkwam met 't 'dope~bevel'
volgens Matai 28:19?
Na de nachtelijke arrestatie,
mishandeling & kruisiging {e.d.}
gingen de elf leerlingen naar de berg waar Yehosjoea hen vroeger had onderricht
& toen ze hem zagen bewezen ze hem daar eer
ook al twijfelden enkelen nog wel.
Yesjoea kwam op hen toe
& zei tot hen:
"Mij is gegeven
alle macht in de hemel & op aarde!
Ga dus op weg & maak alle volken tot mijn leerlingen
door hen allemaal te dopen in de naam van de Vader/Moeder,
Zoon/Dochter & onze heilige Geest & hun te leren
dat ze zich voortaan allen moeten houden
aan alles wat ik jullie heb opgedragen
[in de afgelopen drie {?} jaar]!
En houd dit voor ogen:
ik ben met jullie,
alle dagen {& nachten},
tot aan de voltooiing
van deze wereld!"
analogie v/d pre-existente wereld
waar we 't al eerder & vaker over hadden
zijn er volgens dit geschrift [minstens] drie soorten mensen.
Er is een z.g. geestelijk type
dat goddelijk licht & 'n goddelijke geest [ofwel de goddelijke vonk] in zich heeft,
er is een psychisch type dat dit licht & die geest niet heeft niet heeft
maar wel verlost kan worden,
& er is een hylisch ofwel materieel type
dat verloren zal gaan
{DV 118~121}?
In 'n beschouwing over de incarnatie v/d Verlosser
en de mensen die met hem verwant zijn, staat dat hij hen op onzichtbare wijze
over zichzelf onderrichtte
{DV 114~115}!
Volgens specialisten op dit gebied
slaat dit op het geestelijke onderwijs dat de Verlosser aan de geestelijke mensen gaf:
de anonieme auteur [alweer!] v/d DV treedt hierover verder niet in details,
maar zal bij de inhoud van dit onderwijs ook stellig wel gedacht hebben
aan de al eerder en vaker uiteengezette herkomst v/d Verlosser
en aan diens 'onkenbare Vader/Moeder
in de hoogste hemelen'?!
Frappant is wel
dat hij ietwat later spreekt over 'dope & hope'
die plaatsvindt op grond van het geloof in de Vader/Moeder,
Zoon/Dochter en hun heilige Geest, die tot verlossing leidt
{DV 127~128}!
In dit opzicht
verschilden de auteur van dit geschrift en de groepen
waarvoor hij schreef dus niet v/d praktij v/d z.g. 'katholieke' kerk,
die overeenkwam met 't 'dope~bevel'
volgens Matai 28:19?
Na de nachtelijke arrestatie,
mishandeling & kruisiging {e.d.}
gingen de elf leerlingen naar de berg waar Yehosjoea hen vroeger had onderricht
& toen ze hem zagen bewezen ze hem daar eer
ook al twijfelden enkelen nog wel.
Yesjoea kwam op hen toe
& zei tot hen:
"Mij is gegeven
alle macht in de hemel & op aarde!
Ga dus op weg & maak alle volken tot mijn leerlingen
door hen allemaal te dopen in de naam van de Vader/Moeder,
Zoon/Dochter & onze heilige Geest & hun te leren
dat ze zich voortaan allen moeten houden
aan alles wat ik jullie heb opgedragen
[in de afgelopen drie {?} jaar]!
En houd dit voor ogen:
ik ben met jullie,
alle dagen {& nachten},
tot aan de voltooiing
van deze wereld!"
10 nov 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 apr 2026 Door dit alles werd ‘t traditionele levenspatroon,
- O 27 apr 2026 De door verklaren ontstane Thora~
- O 26 apr 2026 32 Hoewel langzamer dan in ‘onze eigen’ tijd,
- O 24 apr 2026 31 De voet van Rome had Joden genadeloos vertrapt!
- O 24 apr 2026 30 In ‘t jaar 130 wou de Romeinse keizer
- O 24 apr 2026 29 Herodes de Grote had op een 440 meter hoge Rots
- O 24 apr 2026 28 Genezing Verwoesting Opstand Onderdrukking enzo
- O 24 apr 2026 27Velen uit Galilea, Judea & v/d Overkant v/d Yar~
- O 23 apr 2026 Onder hen was ‘n man
- O 23 apr 2026 Maar het volk kon zich onmogelijk schuldig voelen
- O 23 apr 2026 26 Herodes de Grote werd opgevolgd door zijn zoon
- O 23 apr 2026 25 Ook Herodes was dus overduidelijk onberekenbaar
- O 22 apr 2026 RomeinenEdomietenHerodesJodenOorlogen&Bezettingen?
- O 22 apr 2026 Rondom ‘t begin v/d huidige jaartelling vormden de
- O 22 apr 2026 De Partij Der Farizeeën ontstond rond het jaar 120