Early Bird (Waiting for 'U' 4000 Years)


De
christelijke geschriften
kenden, hoewel ze
ook een anthologie vormden,
een ander verhaal,
omdat ze het licht zagen
(en het zout proefden)
op het moment dat ook de codex
werd geboren.

Misschien
omdat de codex
aanvankelijk niet als een echt boek
werd beschouwd,
zijn de verschillende werken
van het z.g.
'nieuwe' testament
niet traditioneel
met 'boek' aangeduid.

Er bestaat geen
'boek' van
Mattai, Markos,
Lukas, Yochanan of
Paolo/Paulus
aka Shaul
...

Weliswaar
een Boek der Openbaring, maar dat
is een late,
bewust antiquarische oefening
van een schrijver die,
naast andere eigenaardigheden,
sterk geobsedeerd is
door de 'rol' als materieel
object!

Naar
alle waarschijnlijkheid
zijn de samenstellende delen
van het Nieuwe Testament
veel eerder in hun geschiedenis
het bruikbare equivalent geworden van
hoofdstukken
in een enkel werk,
dan de samenstellende delen
van de Hebreeuwse
Bijbel.

Het
beslissende moment brak aan
toen de door de christenen verkozen manier van bewaren
zich begon uit te breiden naar de 'overge-erfde'
joodse geschriften.
De christenen,
die deze geschriften als de hunne hadden omarmd,
namen deze eerste stap;
de joden deden dat
wat later.

Toen
samenstellers van beide groepen
zich ervan bewust werden
dat de volgorde van de inhoud nu vastgelegd
en zichtbaar zou zijn,
zullen beide natuurlijk anders
tegen de mogelijke esthetische of
polemische betekenis
van de volgorde hebben
aangekeken.

Ten slotte
namen de joden een bepaalde beslissing
over de volgorde,
de christenen namen een andere,
en zo kon het gebeuren dat de laatste stap
in het redigeren
van een samengesteld meesterwerk
tweemaal plaatsvond.

De Hebreeuwse Bijbel
en het Oude Testament
zijn dus niet twee verschillende boeken maar,
om precies te zijn:
twee sterk verschillende edities van dezelfde
verzameling.

En alweer
dringt zich de vergelijking op
met myDi:
een bundeling van 'oude' verhalen
samen met nieuwe edities,
beschrijvende versies van verhalingen over
diverse mensen
met onderscheiden leeftijden,
locaties, middelen en
oogpunten en -merken
vol van verschillende ervaringen
samengebonden in
EEN
electronisch medium met
onderscheiden
compartimenten
...

Een trein
als het ware
met zeer diverse en onderscheiden wagons,
waarin zich allerlei 'vreemde vogels' en andere 'aapmensen'
der "nederlandstalige mensheid"
gezamenlijk voortbewegen op weg naar morgen.
Op reis door middel van bewustwording,
evaluaties, revaluaties, acties en reacties.
Wat drijft ons allen
voort?

En wat
dreef de 'christelijke conducteur' ertoe om
de profeten naar het eind van de herziene 'oude testamenttrein' te verplaatsen?
Misschien hoopte hij dat de profeten op deze plaats
beter hun relaties
met de nu direct daarop volgende evangelische wagons
konden aankondigen?

Het 'christendom'
gelooft 'over het algemeen' dat
het leven van "Christus"
de vervulling van een profetie is.

De evangelies
waarmee het 'nieuwe' testament opent,
komen hier telkens weer op terug.

De christelijke conducteurs bewerkten de hebreeuwse bijbel
om dit geloof weer te geven in hun 'eeuwige' trein die alle plaatsen over
de hele aarde aandeed en -doet.

Tenminste, dat kunnen we als myDi dagboekaniers,
zoetwaterpiraten en
allerhande zeeschuimers veronderstellen:
comfortabel gezeten in de
meer luxueuze compartimenten
van 'dezelfde trein'
.......

Rivaliserende denkstromingen
(ander 'einddoel'?/'andere conducteur'?)
houden vol dat er minstens twee oude joodse canons
bewaard zijn
gebleven (postiljon, paardentram,
muilezelkaravaan?)
- een Palestijnse canon,
die in de Hebreeuwse Bijberl voortleeft,
en een Alexandrijns-(diaspora-)joodse canon,
die voortleeft in het Oude Testament.

Neerslag
van bewuste herzieningen door christelijke
conducteurs?

En hoe ver
gingen zo'n 700 jaar later
de moslims wel niet
in hun arrangement van en voor joodse en christelijke
passagiers in
de compartimenten van de koran treingedeeltes
die ook nog steeds met
hoge snelheidsvaart
en allerlei aanhangwagens
voortdenderen door
dorpen,
achterbuurten
en wereldsteden
met alle gevolgen
vandien?

Wat de oorsprong
van de vele tradities ook moge zijn,
de verschillen ertussen zijn dermate groot (of juist eigenlijk niet?),
dat mede-dagboekaniers moeten kiezen in welke compartimenten zij
zich willen ophouden (of juist
helemaal niet!)
..............

Ik, voor mij,
ik kies voor de hebreeuwse bijbel of,
om het hebreeuwse standaardwoord voor de verzameling te gebruiken:
TeNaCH!

Het woord 'tenach'
is een post-bijbels acroniem dat ontleend is aan
het hebreeuwse equivalent van de letters 't', 'n' & 'k' (onder bepaalde
fonetische voorwaarden uitgesproken als 'ch',
die respectievelijk staan voor de hebreeuwse woorden 'torah' {leer}; 'nevi'im' [profeten] en 'ketuvim' (geschriften).

Als het oude testament
hernoemd zou worden met een vergelijkbaar acroniem, zou dat TeKaN luiden, omdat de volgorde dan zou zijn: Leer,
Geschriften en Profeten.
Van doorslaggevend belang is natuurlijk niet de naam, maar de aard
van de verzameling zelf.

Zoals
inmiddels misschien al wel duidelijk zou kunnen zijn
is de aard van de hebreeuwse bijbel (TeNaCH)
& het oude testament (TeKaN)
dusdanig
dat de verzameling op verschillende manieren
gescheiden en weer samengesteld kan worden.

Hetzelfde geldt dus ook
onvermijdelijk voor de aard van 'de mens' als
hoofdpersoon in zowel de oude 'heilige' schriften
(inclusief Veda's, Upanishads, Buddha, Tao, Zen en noem maar op?)
als in het myDi wereldwijde 'electronische' toneelspel
waarin alle mensen van alle plaatsen
en tijden zich bevinden
...

G d
is als het ware
de Machinist van de Wereldtrein die vanaf het begin
bevolkt wordt door Aller Landen Levensvormen Samen Op Weg In
Naamloze Gelederen:

@:
wij hebben 'hem'/'haar' nooit gezien,

@:
kennen hem'haar alleen maar van 'horen zeggen' & 'ons afvragen' ...

@:
en toch zijn we allen samen op weg in al die diverse treinstellen die we
hebben betreden bij onze
geboorte
...

@:
we kunnen van treingedeelte en zit/lig/sta-plaats wisselen naar 'eigen'
goeddunken
...

@:
hoewel het misschien beter is om eerst aan de 'conducteurs' om advies
te vragen?

@:
we kunnen onderweg uitstappen -
(alleen of samen
met anderen)
...

@:
de verscheidenheid aan 'passagiers' is waarlijk
onvoorstelbaar
.......

We
geven
verslag van onze reis
in deze 'moderne new-age achtige' trein
door middel van berichten in myDi
& any other form of media:

"Hallo,
hier ben ik!"

(Voor het eerst,
laatst, opnieuw, anders,
benieuwd en/of blasee, teleurgesteld, vol goede moed,
gezond, ziek & in whatever other state of body
and mind?)

Is there
anybody out there?

In here?

Or:
'are we
alone'
...

It's
all up to us?

You & I
down to earth & up in the sky
travelling together for
some time!

Is
G D
also waiting
for your answer
to see where we want to go, or
is the train just rushing on endlessly
without any discrimination
or even destination?

I got up early
& started to hip around & pick in the soil:
now it's time again to take a rest &
hope for the best
...

Het
zaad is gezaaid,
de oogst groeit op:
we are our own
target!

More
or less
free to decide
for the moment?



For now
bye from
your crazy old
Ch@i!
liefdesverdrietverliefdliefdesverdriet
vrolijkknipoogerg vrolijkcool!verdrietignahnahbah!gaap!verwardgemeen
verliefdliefdesverdrietverliefd
gemeenverwardgaap!bah!verdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijk
14 mrt 2004 - bewerkt op 28 nov 2007 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende