Dwaas, dwazer, dwaast ~~~ raas, razender, razendst

Het gezin waarin Yesjoea ter wereld kwam is hoogstwaarschijnlijk zeer vroom, zoals bijna alle joden in 't Palestina van die tijd. We weten dat 't gezin de sjabbathdag (de rustdag op iedere zevende dag v/d week) eerbiedigt, de pasgeborene laat besnijden, deelneemt aan de joodse feesten & naar de Tempel @ Yeroesjalayiem gaat, waar Yesjoe (Yeshu/Yehosjoea d.i. 'g d redt' kort na zijn geboorte wordt voor-gesteld. In de versie van Matai zou JC nog als kind zijn gered v/d slachting van alle jonge jongetjes in opdracht van Herodes de Grote, doordat 't gezin naar Egypte vluchtte (ergens tussen Gaza & Alexandria). Maar historici hebben niet genoeg bewiksmateriaal voor deze gebeurtenism, die daarom bijzonder onwaarschijnlijk wordt geacht. Yoseef behoort tot de 'lagere middenklasse' & is timmerman/aannemer - de Griekse term betekent eerder 'houtbewerker'. Miryam wijdt zich ongetwijfeld aan de opvoeding van haar zoon, bij wie ze altijd nauw betrokken zal blijven, tot aan z'n kruisiging door de Romeinen! Was hij 'n enig kind?

Ook daarover is al vroeg in 't christendom 'n dis-cussie op gang gekomen? Marcos & Yochanan noemen 4 'broers' van Yesjoe: Ya'akov, Yoses, Yehoedah & Sjimin, & ook teminste twee zussen, die niet met name worden genoemd in Marcos 6:3 & Matai 13:55-56. In 't Hebreeuws duidt 't woordje 'àch' zowel de broers als de halfbroers & neven aan. In de tweede eeuw stellen de kerkvaders Tertullianus & Hegesippes dat 't om èchte ('vleselijke'/bloedeigen) broers gaat, 'natuurlijke broers', terwijl 't Proto-Euangelie van Ya'acov/Jacobus opmerkt dat deze broers & zussen in feite halfbroers & halfzussen zijn uit 'n eerder huwelijk van Yoseef. Op deze vraag - die des te neteliger is omdat hij 't dogma v/d zg. 'eeuwige maagdelijk-heid' van Miryam ter discussie kan stellen - hebben de kerken i/d loop der eeuwen verschillende antwoorden gegeven: voor de rk kerk zijn die 'ach(iem)' NEVEN: de oosterse Kelten stellen ze voor als halfbroers & halfzussen; de protestantse kerken daarentegen sluiten nog niet uit dat 't om volle broers & zussen gaat. Over die jeugd van Yesjoe zeggen de euangelies alleen: "'t kind groeide op & werd sterk" in Luca 2:40 & "Yesjoea nam toe in wijsheid, in grootte & in genade bij G d & mensen" vlg. Luca 2:52. Lucas vertelt dat 't gezin elk jaar met Pesach/Pasen naar de Tempel ging: tijdens één van die reizen naar Yeroesjalayiem zou Yesjoe, toen hij 12 jaar oud was, zijn weg-gelopen, wat z'n ouders zeer ongerust maakte. Ze zochten hem dagenlang overal & vonden hem uiteindelijk weer terug in de Tempel @ Yeroesjalayiem, temidden van schriftgeleerden die hij met kennis van zaken ondervroeg vlg. Luca 2:42-50! Hij was waarschijnlijk 'n vroeg rijp intelligent kind & we mogen veronderstellen dat hij, net als praktisch alle andere joodse kinderen, tot de puberteit naar de synagoge ging & daar naast Aramees ook Hebreeuws leerde, & later, als oudste zoon, 'n tijdje verder leerde voordat hij 't beroep van z'n vader aan nam ...