Duidelijker kan het niet?!


En zo
draait de wereld door ...
Plus allen die zich erop bevinden:
inclusief lief en leed,
geboorte en sterven, komen en gaan!
En daar tussen in,
in die tussentijd, hebben wij de kans om er
iets van te maken?
Met opstaan en vallen, horten en stoten,
heen en weer geslingerd,
op- en neergegooid tussen al die gevoelens,
gedachten en
daden .............

En al
duizenden jaren breken we ons het hoofd
over de zin
ervan?
Waarom ik,
nu en hier, in deze omstandigheden,
dit lichaam:
met deze geest, actie en reactie,
beloond en bestraft,
geloofd, geprezen, afgekeurd en
aan de kant gezet
bij tijd en wijle,
vreselijk verward, duizelig, vol van genot en pijn,
licht en duisternis die
ons doen inzien en begrijpen of
doen rondtasten in
verwarring ...

Daarom
zou bijvoorbeeld ook
het boek Yesjayahoe moderne myDi-lezers minder moeite kosten
als G*D erin zou bekennen
geschokt te zijn
door het feit dat zijn straf
Yeroesjalajiem {EN ONS!} daadwerkelijk heeft getroffen
en dat hij verscheurd is door de twee standpunten
die we eerder aanhaalden:
het rechtvaardigheidsstandpunt van zonde en bestraffing en
het genadestandpunt van fouten maken en
opnieuw
beginnen?

Maar
dit doet hij {schijnbaar!?}
niet ...

Om
terug te keren
naar de analogie van
de persoonlijke myDi-brief:
deze 'brieven' van G*D zijn niet van het soort
waarin de schrijver zijn verwarring bekent
maar van het soort waarin hij,
bij heel verschillende correspondenten,
extreem verschillende standpunten uitprobeert,
die hij stuk voor stuk telkens tot het
uiterste
doorvoert!?

In zijn geheel genomen
verschaft het boek Yesjayahoe
een repertoire aan, in het beste geval,
gedeeltelijk te verenigen antwoorden op 'de grote crises'
in het gezamenlijk leven van Israel {EN ONS!?}
en G*D .............

In 2 SAM 7 zagen we hoe G*D,
terwijl hij via de profeet Nathan tot David sprak,
voor het eerst op een vergelijkende,
analoge manier over zichzelf probeerde
te spreken?

Enigszins
geparafraseerd
zei hij tegen David:
"IK ben als een vader/moeder!"
Hier pakt hij bij de volgende profeten die vergelijking weer op
en werkt deze
verder uit?

Dus als
'een vader' blijkt
nog maar het begin te zijn:
hij is ook als een minnaar, echtgenoot, moeder, herder, hovenier,
koning, knecht en - tot nu toe niet genoemde categorie -
een verlosser/bevrijder en
de "Heilige Israels" ...

Tegen
het einde van het
Deuteromysterieus geschiedwerk zagen we
hoe hij zich beperkte tot een betrokkenheid bij
- maar nauwelijks een verantwoordelijkheid voor -
internationale
relaties?

HIER/NU
breidt die betrokkenheid zich uit
tot een ware verantwoordelijkheid en een poging om
deze nieuwe verantwoordelijkheid te integreren
in een nog moeilijk te omschrijven nieuwe relatie met Israel
en daardoor
met ons!

En als dit alles leidt
tot wat we 'de nieuwe Heer G*D' mogen noemen,
dan blijven er toch ook - talrijke -
momenten waarop de omvangrijke synthese van goddelijke
persoonlijkheden, die door Moshe zo welbespraakt uiteen werd gezet
in het boek DEUT, weer als vanouds alle afwijkende meningen
de kop indrukt en verdere ontwikkelingen ogenschijnlijk
tegenhoudt!?

Omdat sommige
van de beroemdste regels uit Yesjayahoe op muziek zijn gezet
door Handel in zijn "Messiah", roept het lezen van Yesjayahoe
misschien flarden uit dat werk op bij de lieve myDi-lezer.
Of aan HIM: "Gone with the SIN!?"
"All we need is Love!?"
Anyway .......

Wat compositie
betreft lijkt het boek Yesjayahoe minder op de Messiah dan op
het tweede en derde motief in de Negende Symfonie van Beethoven:
in deze motieven onderbreekt het ene thema het andere en
doorbreken de verschillende tempi elkaar ...
In Yesjayahoe gebeurt
hetzelfde!

Zelfs
in de finale
van de laatste hoofdstukken,
die het karakter van een koraal hebben
{'t werk van Deutero-Yesjayahoe},
waarin alle eerdere thema's en stemmingen
zo briljant samen lijken te komen
- zelfs deze stukken zijn doorspekt met meer abrupte breuken,
tempoveranderingen, sprongen en wendingen dan we
in eerste instantie
kunnen
horen ...

Zoals al
wel vaker is opgemerkt,
is de Negende Symfonie, door haar eigen karakter
van eindeloze mogelijkheden,
een bijna ongecomponeerde
compositie ...

HIER in DIT
Yesjayahoe-myDi-verhaal is het eigenlijk net zo:
het einde van de enige langdurige relatie die G*D heeft gehad en
het einde van Israel als volk
creeren een duizelingwekkend,
soms van leed doortrokken gevoel
van vrijheid .......

Intellectueel gezien
wordt er bijna niets uitgesloten;
en deze nog niet eerder vertoonde openheid wordt weerspiegeld
door een bijna roekeloze stijl .............

In het lange
openingsvisioen van het boek
citeert Yesjayahoe de Heer voor de koningen van Yehoedah, die hij,
schokkend genoeg, 'heersers van SODOM'
noemt in YESH 1:10-12:

- HOOR het woord van de Heer,
heersers van Sodom!
neig uw oor tot de onderwijzing van onze G*D,
volk van Gomorrah!
"Wat heb ik aan de menigte van uw slachtoffers?"
zegt de Heer;
"IK heb genoeg van de brandoffers van rammen en het vet van
mestkalveren, IK heb geen behagen in het bloed van stieren,
lammeren en bokken!

Wanneer u komt om voor mij te verschijnen,
wie verlangt van u
het plattreden van mijn voorhoven?"

Of, in een andere vertaling:
"Wanneer u komt om voor mij te verschijnen, wie verlangde dit uit uw hand?
Treed mijn voorhoven niet langer plat!"

Of: "Dat u komt om voor mij te verschijnen - wie verlangde dat van u?
Treed mijn voorhoven niet langer plat!"

Letterlijk genomen,
is het een verbijsterende vraag.
Iedere toehoorder die zich Exodus of Leviticus herinnerde, kon immers
antwoorden: "WIE dat vroeg? U!"
Vragen die beginnen met het Hebreeuwse 'mie', 'wie?', zijn soms
eerder uitroepen dan vragen, zoals in het Nederlandse 'wie had dat gedacht'. Maar dat verzacht op geen enkele manier de schok!
Als de Heer G*D geen brandoffers wil,
wat wil hij dan wel?

- "WAS uzelf; reinig uzelf;
verwijder uw boze daden uit mijn ogen;
houd op kwaad te doen,
zoek recht,
beteugel onderdrukking,
verdedig de wees,
bepleit de zaak van de weduwe!" -

YESH 1:17-17

Duidelijker kan het bijna niet?!
liefdesverdriet
gemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijk
verliefd
engel
26 apr 2004 - bewerkt op 10 dec 2007 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende