Dubbelloops


Wie
kan zich
ook de overblijfselen
van graf- en hoofd-
doeken te binnen brengen,
en niet volzeker besluiten: dit zijn blijken van 's Heilands zegepraal,
dit zijn bewijzen van zijn grootmagtige kracht en Godlijkheid,
die hy bewees in zijn opstanding
uit den dooden.

Bukt
dan niet
alleen neder met
Yochanan, om in de heilgeheimen in te zien,
maar treed met eene heilige manmoedigheid Petrus na,
tot dat gy naakt en klaar ontdekt de verborgendheid der Godzaligheid, die groot,
en alleraanneeminge waardig is
in JC.

Vraagt iemant,
wat middel, om zo verre te geraken, daar veeler onkunde zo groot,
en byna aller ijver
zo klein is?

Dien
antwoorden wy met den Profeet,
TOT DE WET, EN TOT HET GETUIGENISSE,
wie daar niet na zoekt en spreekt, die zal geen dageraad hebben,
dien kan de zonne der gerechtigheid
niet opgaan.

DAT,
dat is 't eenig en volzeker middel,
om JC te vinden, en door 't geloof
aan te nemen.

Dat heil-woord,
dat hemel-boek moet doorbladert, doorzocht,
begrepen worden.

Niet ter loops,
gelijk Yochanan het graf bezag, maar opmerkende, rond-om ziende, alles navorschende,
gelijk Petrus en Yochanan met hem,
als hy mede was ingegaan.

Daar hapert het
den meesten; zy lezen, maar begrijpen niet, zy zoeken, maar zy merken niet op:
hoe zouden zy geloven?

Hoe Yesjoea vinden?

Niemant zegge,
het Profeetisch woord is een verzegeld boek, en onverstaanbaar, en meer raadzels,
dan openbaringe.

Die zo spreken,
maken geen onderscheid tusschen het geen vervuld,
en nog aanstaande is.

Zijn de toekomende dingen raadsels, gelijk zy zijn?

Het vervulde is dies te klaarder en aanbidlijker.

Moet de uitkomst ons niet inleiden in 't verstand der Godspraaken?

Of zijn die vergeefs, en zonder kracht en waarheid?

Is 't verzegeld boek niet geopent door het Lam, dat geslacht, en bevoorrecht is,
de geheim-zegelen te openen?

Ziet toe,
dat gy God niet beschuldigt van duisternisse, die een Vader der lichten is,
en in wiens licht wy het licht moeten zien,
en leven.

Is 't Profeetisch woord onverstaanbaar,
zo is 't vergeefs ingegeven? maar voor wien is 't onverstaanbaar,
dan voor hem, wiens oogen verduisterd zijn door den
GOD DEEZER EEUWE?


Gy zoekt de weereld, en die is in Gods woord niet te vinden.

Gy zoekt den wellust, en die word in Gods woord verboden.

Gy zoekt schatten, en Gods woord verfoeit den onrechtvaardigen
MAMMON.


Maar komt, zoekt den Heere, zo en daar hy te vinden is.

Wel aan met ijver,
met onvermoeiden arbeid, het profeetisch woord gelezen, en herlezen,
tot dat gy Yesjoe vind in alle
zijne graveerzelen.

Maar leest niet hier
een stuk, daar een brok: dat is Gods woord niet lezen,
dat is de baarmoeder van onkunde
en onvastigheid.

Die Gods woord
met vrucht wil lezen, moet dat in zijnen t'zamenhang lezen,
en een gezond onderscheid maken, tusschen het vervulde, en nog toekomende,
tusschen sprekers,
en sprekers.

Het
oogmerk van
Gods Geest moet
onderzocht, en begrepen worden,
waar toe de vergeliujinge van 't O. & N.T.
hoognodig is.


HIER
moeten we
helaas de brave
Mat G. onderbreken omdat
er 10 pagina's ontbreken die waarschijnlijk
hebben gediend tot vloeipapier in
de oorlogsjaren, om de kachel
aan te maken of
de billen af
te vegen?
geschokt
gaap!
sneakyhuilen
boos
gemeen
knipoog
cool!
13 jul 2009 - bewerkt op 14 jul 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende