Dream silently: roads inbetween genesis & the end!
Anyways, de Ofelheuvel heeft waarschijnlijk de eerste kolonisten aldaar aangetrokken door de nabijheid van de Gichonbron. Het gebied bood ook strategische voordelen, juist doordat het lag op het punt waar de uitlopers van het gebergte plaatsmaakten voor de woestijn van Yehoedah: de Ofelheuvel was niet geschikt voor grootschalige bewoning ~ de 'stad' besloeg 'n gebied van amper 365 are ~ maar er waren wel drie diepe dalen die de kolonisten 'n uitstekende bescherming boden: 't Kidrondal in 't oosten, 't Hinnom~ of Gehenna in het zuiden &, in 't westen, 't nu grotendeels verzande, centrale dal dat de joodse geschiedschrijver Flavius Josephus 't Tyropoeondal noemde.
Tyropoeon staat voor 'kaasmakers': de originele naam v/h dal kan bij 't aanbreken van Josephus ben Mattathias' periode verbasterd zijn.
Die stad schijnt al de aandacht v/d Egyptenaren te hebben getrokken, ofschoon zij niet één v/d belangrijkste steden van Kana'an was: in 1925 werden in Luxor scherven aangekocht die, opnieuw in elkaar gezet, ongeveer 80 kommen & vazen vormden met inscripties in 'n oud & hiëratisch schrift. Na de ontcijfering ervan bleken de teksten de namen van landen, steden & heersers te bevatten die, naar beweerd werd, vijanden van Egypte waren: deze vazen zouden destijds zijn stukgegooid tijdens 'n magisch bezweringsritueel om de val van die ongehoorzame vazallen te bewerkstelligen. De vazen dateren uit de regeringsperiode van farao Sesostris III (1879-1842) & bevatten dus ondermeer ook de namen van 19 Kanaänitische steden, waarvan 'r één 'Roesjalimoem' is: dit is de eerste maal dat de stad in 'n histo-risch 'document' wordt vermeld ~ de tekst noemt de namen van twee van haar vorsten "Yq'rm" & "Sjasjan". In 'n andere van die zo-genaamde 'vervloekingsteksten', die vermoedelijk 'n eeuw jonger is, wordt 'r 'n 'Roesjalimoem' opnieuw vervloekt, maar ditmaal schijnt de stad slechts één heerser te hebben gehad? Uit DIT summiere bewijsmateriaal hebben sommige geleerden opgemaakt dat Yeroesjalayiem al i/d 18de eeuw voor Christos, net als de rest van Kana'an, zich had ontwikkeld van 'n stammengemeenschap met meerdere hoofdman-nen tot 'n soort van stadskolonie, bestuurd door slechts één koning. Iets dergelijks kom je als 't ware bij wijze van spreken en vertellen, opschrijven & corrigeren, ook al tegen in de eerste bijbelboeken waar er meerdere 'leiders' zijn belast met verschillende taken, & waaruit men in later tijden 'de koning' koos (via 't "lot" o.i.d.): als er eenmaal iets 'nieuws' was uitgevonden dan kopieerde men dat als 't nuttig (b)leek ~ vuurovens, tempels, goden- & godinnenbeelden, rituelen & whatever appealed & seemed useful to copy & contain ... slaap zacht, droom zoet & tell us all about it - er is altijd wel 'n toehoorder of ~'ziener' aanwezig dichterbij of ietwat verder afgelegen ~~~~~~