dre89 Reïncarnatie: op radio/tv & via andere media
hoor en zie je regelmatig allerlei verschillende mensen praten over Hemel, hel, vuur, dolende zielen, reïncarnatie, allerhande aliens e.d.
Hoe dacht/denkt het jodendom over zielsverhuizing?
Hoewel de filosoof Yehoeda Halevi (1095-1150) & de wetsschrijver Maimonides (1135-1204) 'transmigratie' van zielen niet beschrijven & Rabbi Awraham, de zoon van Maimonides het begrip "GILGOEL" of 'reïncarnatie' verwerpt, ìs reïncarnatie 'n bekend fenomeen in de Kabbala.
Gilgoel wordt in de vroegste mystieke werken al besproken, zoals in Sefer Habahier, dat tegen 't eind v/d 12e eeuw gepubliceerd is!
't Vers uit Spreuken 1:4 "De ene generatie verdwijnt & de andere komt op" betekent, dat de generatie die nu verdwijnt meteen ook al weer de 'zielen' oplevert voor de 'komende generatie'?
Hoewel i/d filosofische literatuur 't woordje "ha'Ataka" ~ 'overbrenging' ~ dé gebruikelijke term was voor reïncarnatie, kwam later ook vooral de term 'gilgoel' in zwang, hetgeen letterlijk 'voortrolling' betekent.
De leerlingen van Rabbi YITSCHAK de Blinde & de kabbalisten van Gerona spraken v/h geheim van IBBOER (letterlijk: zwangerschap); hoewel later voor metempsychosis de term hitchalfoet ~ uitwisseling ~ gebruikt werd, is de meest gebruikelijke term in 't jodendom voor de zielsverhuizing het woord 'GILGOEL'!
Er zijn in ieder geval diverse in- & uitgangen als we het hebben over verwantschap, identiteit, invloeden & mysterieuze gebeurtenissen?
Hoe dacht/denkt het jodendom over zielsverhuizing?
Hoewel de filosoof Yehoeda Halevi (1095-1150) & de wetsschrijver Maimonides (1135-1204) 'transmigratie' van zielen niet beschrijven & Rabbi Awraham, de zoon van Maimonides het begrip "GILGOEL" of 'reïncarnatie' verwerpt, ìs reïncarnatie 'n bekend fenomeen in de Kabbala.
Gilgoel wordt in de vroegste mystieke werken al besproken, zoals in Sefer Habahier, dat tegen 't eind v/d 12e eeuw gepubliceerd is!
't Vers uit Spreuken 1:4 "De ene generatie verdwijnt & de andere komt op" betekent, dat de generatie die nu verdwijnt meteen ook al weer de 'zielen' oplevert voor de 'komende generatie'?
Hoewel i/d filosofische literatuur 't woordje "ha'Ataka" ~ 'overbrenging' ~ dé gebruikelijke term was voor reïncarnatie, kwam later ook vooral de term 'gilgoel' in zwang, hetgeen letterlijk 'voortrolling' betekent.
De leerlingen van Rabbi YITSCHAK de Blinde & de kabbalisten van Gerona spraken v/h geheim van IBBOER (letterlijk: zwangerschap); hoewel later voor metempsychosis de term hitchalfoet ~ uitwisseling ~ gebruikt werd, is de meest gebruikelijke term in 't jodendom voor de zielsverhuizing het woord 'GILGOEL'!
Er zijn in ieder geval diverse in- & uitgangen als we het hebben over verwantschap, identiteit, invloeden & mysterieuze gebeurtenissen?
26 okt 2013 - bewerkt op 31 okt 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel
- O 09 dec 2025 50241 DIT ALLES doet ons denken
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie
- O 05 dec 2025 50226”Daarom werd er maar één mènsch geschapen i/d
- O 04 dec 2025 5022555Niet alleen gebruikt Yehosjoea zijn kritiek