dre77b het geweten in joods perspectief

DE
MEESTE MENSEN
ERVAREN HET GEWETEN
ALS EEN INNERLIJKE STEM:
deze innerlijke stem beoordeelt alles
wat we doen & vormt 'n richtsnoer voor ons handelen.

Maar wat is de oorsprong van die innerlijke stem?
Lang geleden werd aangenomen dat deze innerlijke stem áángeboren is!
Maar 'n andere opvatting is ook mogelijk: goed voorbeeld, gedegen overtuiging, correcte contrôle & adequate straf
zijn externe invloeden die ons motiveren om goed gedrag te blijven generen?!

Het geweten is als 'de stem van het goede' in de menselijke geest, door een leerproces geïnternaliseerd!?

De meest simpele volksvoorstellingen beelden dan ook vaak ons geweten af als een engeltje dat op onze schouder zit
en ons van daar af en toe iets in ons oor fluistert. Zó gezien een belangrijk instrument dit geweten in de opvoeding omdat het allerlei negatieve oprispingen & driftmatige neigingen beheerst & in toom kàn blijven houden?! Weer anderen omschrijven 't geweten als een ethische norm voor een praktische situatie, die aangeleerd kan zijn of 'aangeboren'?

't Jodendom ziet 't als 'n door G'd gegeven intern kompas: 't is als 'n zacht stemmetje dat gecultiveerd & versterkt moet & kan worden! Men gaat er nogal snel vanuit dat iedereen al wel weet wàt goed & kwaad is & dat er sprake is van 'n natuurlijke moraliteit i/d mens?

Filosofen hebben veel nadruk gelegd op de culturele & historische context v/h geweten. Moderner stromingen bekijken 't nogal sceptisch: 'n beroep erop wordt vaak ervaren als opportunis-tisch of blijkt maar al te vaak té sùbjectivistisch.
24 okt 2013 - bewerkt op 29 okt 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende