dre28b straf{fen} & beloning(gen)こ~~~~~~~~~
IN
HET ÈLFDE
MAIMON IDES' GELOOFSARTIKEL
KOMT HET BEROEMDE/BERUCHTE PRINCIPE
VAN MENSELIJKE STRAFFEN EN BELONINGEN AAN DE ORDE!
In het Joods Denken werd de paradox tussen de 'goede mens', die het slecht gaat & de 'slechte', die het goed gaat al zeer vroeg gesignaleerd. Óók DRE moet toegeven, dat het reilen en zeilen v/d aardse maatschappij zònder (enig) perspectief van 'n eindoordeel over de grens van de dood héén voor een kritische toeschouwer bijzònder ÒNRECHTVAARDIG aandoet?
De moderne geschiedenis laat bijna niets dan ÒNRECHT zien: uitgerekend bv./o.a. Italia, Deutschland & Nippon, de drie zo fascistische hoofdagressoren uit de IIe WO, zijn nu naderhand op dit moment nog grote economische machtsblokken met 'n hoge(r) wèlváárt ~~~
Beloning en bestraffing kunnen in deze wereld (nog) níet goed tot hun recht komen: belangrijk is hierbij te benadrukken dat ons lijden niet altijd als straf ervaren wordt. SÒMS zijn 't ook liefdestuchtigingen waarmee een overwegend goed mens voor z'n geringe over-tredingen in déze wereld 'gelouterd' wordt om 't zg. Hiernamaals volledig onbezoedeld te kunnen betreden. Een beloning in deze wereld kent óók zijn beperkingen!
Misschien is naast kunst & wetenschappen ons gevoel voor rechtvaardigheid wel het meest kenmerkend aan 'dé mèns': we scheppen & ontdekken bij het leven als het goed is, maar tegelijkertijd heersen toeval, domheid, onrecht, wreedheid & aanverwante gekkigheden?!!
HET ÈLFDE
MAIMON IDES' GELOOFSARTIKEL
KOMT HET BEROEMDE/BERUCHTE PRINCIPE
VAN MENSELIJKE STRAFFEN EN BELONINGEN AAN DE ORDE!
In het Joods Denken werd de paradox tussen de 'goede mens', die het slecht gaat & de 'slechte', die het goed gaat al zeer vroeg gesignaleerd. Óók DRE moet toegeven, dat het reilen en zeilen v/d aardse maatschappij zònder (enig) perspectief van 'n eindoordeel over de grens van de dood héén voor een kritische toeschouwer bijzònder ÒNRECHTVAARDIG aandoet?
De moderne geschiedenis laat bijna niets dan ÒNRECHT zien: uitgerekend bv./o.a. Italia, Deutschland & Nippon, de drie zo fascistische hoofdagressoren uit de IIe WO, zijn nu naderhand op dit moment nog grote economische machtsblokken met 'n hoge(r) wèlváárt ~~~
Beloning en bestraffing kunnen in deze wereld (nog) níet goed tot hun recht komen: belangrijk is hierbij te benadrukken dat ons lijden niet altijd als straf ervaren wordt. SÒMS zijn 't ook liefdestuchtigingen waarmee een overwegend goed mens voor z'n geringe over-tredingen in déze wereld 'gelouterd' wordt om 't zg. Hiernamaals volledig onbezoedeld te kunnen betreden. Een beloning in deze wereld kent óók zijn beperkingen!
Misschien is naast kunst & wetenschappen ons gevoel voor rechtvaardigheid wel het meest kenmerkend aan 'dé mèns': we scheppen & ontdekken bij het leven als het goed is, maar tegelijkertijd heersen toeval, domheid, onrecht, wreedheid & aanverwante gekkigheden?!!
17 okt 2013 - bewerkt op 20 okt 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 07 jan 2024 46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
- O 07 jan 2024 46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
- O 06 jan 2024 45999102 In de heilige schrift is deze toen al
- O 06 jan 2024 4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
- O 06 jan 2024 4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
- O 06 jan 2024 4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
- O 06 jan 2024 4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
- O 03 jan 2024 45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
- O 03 jan 2024 4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
- O 03 jan 2024 45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
- O 03 jan 2024 4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
- O 02 jan 2024 45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
- O 02 jan 2024 45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
- O 02 jan 2024 4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
- O 02 jan 2024 45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect