dre286b heb vreemdelingen lief: catch as catch can
NADAT DE KANDIDAAT GETEST IS EN ECHT SERIEUS LIJKT, BEGINT DE LEER- & PRAKTIJKFASE! ZELFS
IEMAND, DIE TIJDENS Z'N NIET-JOODSE LEVEN STEVIG AGEERDE TEGEN HET JOODSE VOLK MAAR LATER TOT ANDERE INZICHTEN IS GEKOMEN, MOETEN WE TOELATEN ALS PROSELIET BIJ GEBOEKEN ERNST! Het bewijs hiervoor vinden we in de geschiedenis van gene-raal Nevoezaradan die de eerste Tempel verwoest heeft & tienduizenden Jóden heeft omgebracht? Tòch werd ook hij aanvaard als geer!
Eenmaal door deze eerste testronde heengekomen, zal de betrokken Rabbijn die kandidaat wegwijs maken in het leer-proces dat nú pas echt beginnen zal, & eventueel ook helpen bij het vinden van iemand om samen mee te leren & regelmatig contact te BLIJVEN houden OM DIT LEERPROCES TE BEGELEIDEN!
Zuiver 'n kwestie van geleidelijke inburgering aldus: hoewel 'n niet-jood zolang hij nog niet helemaal overgegaan is tot het Jodendom, nog alles mag eten & drinken wat hij/zij maar wil, is dit geen goede zaak.
Lang-zamerhand moet hij nu immers gaan wennen aan dit naleven & uitvoeren v/d (613) geboden. 't Sefer Chassiediem (690) is van mening dat 't zeer onjuist is als hij/zij treife (niet-koosjer) BLÍJFT eten!
Óók uit praktisch oogpunt is dit niet alleen aanbevelenswaardig maar al met al noodzakelijk: de dagelijkse praktijk v/h joods leven omvat nu eenmaal zeer veel details, van 's morgens vroeg tot 's avonds laat,
die men simpelweg alléén nog maar ècht kan léren door ze óók te dóen! Zo is 't onmogelijk om de regels v/d sjabbat ook in praktijk te brengen wanneer men SJABBAT niet eerst uitvoering heeft "GEOEFEND"!
Zolang men niet Jóóds is, is het immers ook niet erg als men fouten maakt? Van de fouten leert men nog 't meest! Óók is 't niet realistisch om te denken dat men nu wel kan gaan beginnen met davvenen of bidden als het eenmaal "ZOVER IS"! Die dagelijkse routine v/h davvenen (voor 'n man drie keer per dag) is niet iets dat men zomaar v/d ene op de andere dag aanleert?
't Kost nu eenmaal tijd om 't Hebreeuwse Schrift enigszins vlòt te kunnen lezen om de dienst i/d synagoge te kunnen volgen & zèlfs actief daaraan deel te kunnen nemen: dit nieuwe joodse leven zal zo geheel anders zijn dan het leven dat de proseliet tot dàn tóe geleid heeft?
Dit is 'n verandering, die vooral tijd & ruimte nodig heeft! ['t Is dus niet zo dat je kan volstaan met 't herhalen van 'n simpele zg. 'yell' of 'n mooie 'geloofsbelijdenis', 't uitkramen van 'Prijs de Héér', de internationale, Viva Il DUCE of 'n Sieg Heil, Allahuakbar/Insjallah, Hallelujah/Praise The LORD, Ontwaakt, 'n Strijdkreet, Avanti Popolo & Heil Hitler is heel wat anders!]
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46003 DorpsLeven Ploegen/Zaaien Zorgen OogstFeest
-
O
07 jan 2024
46002 Belasting Heffen Inkomst Uitgaaf Straf Slaaf
-
O
07 jan 2024
46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
vorige
volgende