Dre199 Amalek: dé Aartsvijand v/h Volk Israël & de
KLEINZOON VAN ESAV, DE ZOON VAN ELIFAZ IN GEN 36:4! DE MOEDER VAN ELIFAZ WAS TIMNA DIE JOODS WILDE WORDEN: ZIJ IS DAAROM NAAR ONZE AARTSVADERS TOEGEGAAN OM ZICH DOOR HEN TE LATEN BEKEREN MAAR DÍE WILDEN HÁÁR NÍET ALS PROSELIET AANVAARDEN! UITEINDELIJK KWAM ZE TERECHT BIJ ELIFAZ, DE ZOON VAN ESAV, OMDAT ZE LIEVER EEN DIENARES BLEEF BIN NEN HET VOLK ISRAEL DAN 'N MEESTERES BIJ EEN ANDER VOLK? VAN HÁÁR STAMDE AMALEK AF DIE HET JOODSE VOLK IN DE LOOP V/D GESCHIEDENIS ZOVEEL ELLENDE BEZORGD HEEFT! DE TALMOED (B.T. SANHEDRIEN 99B) GEEFT ONS DE REDEN HIERVOOR OP: omdat men haar niet had mogennwegsturen toen zij joods wilde worden! ONBEGRIJPELIJK! Onze Aartsvaders hebben iedereen bij het JODENDOM proberen te betrekken: waarom zouden ze haar geweigerd hebben?
Òmdat zijn een bastaard was!
Hoe het ook zij, onze zg. aartsvaders worden, zij het zeer subtiel, toch bekritiseerd voor dit feit, dàt ze TIMNA níet in het Jodendom hebben willen opnemen ......
Rivaliteit? Óók Nachmanides (Sfarad's 12e eeuw) geeft 'n reden waarom sommige Arabieren zó'n àfkeer hebben v/h Joodse Volk: nadat HAGAR zwangergeworden was van Yisjma'eel, klaagt Sara tegen Avraham over haar (wan)gedrag: Avraham geeft haar dan vrij spel in Gen 16:6 "Sara was hàrd tegen Hagar zodat zij van haar wegvluchtte!" Nachmanides stelt, dat "Sara, onze Aarstmoeder verkeerd han-delde toen zij Hagar zó hàrd aanpakte! Avraham handelde óók verkeerd omdat HÍJ toestond dàt dìt gebeurde! G'D hóórde Hagars ellen-de & gaf haar 'n zoon (Isjma'eel) die uiteindelijk 't Joodse volk op àlle mogelijke manieren zou BLIJVEN dwarszitten!"?
'n Ongelooflijke uitspraak! 't Toont in ieder geval aan "hoe de handelingen v/d Voorouders bepálend zijn voor de geschiedenis van hùn kinderen" ~~~~
Diezèlfde gedachte zien we terug bij die confrontatie(s) tussen Mordechai & Haman! De Midrasj legt ook 'n verband tussen die háát van Haman èn de manier waarop Ya'akov aan de zegening v/d éérstgeborene kwam (zie GEN 27)! In de Megilla, de Rol van Esther, staat, dat toen Mordechai dóórhad wàt besloten was door Haman "Mordechai z'n kleren scheurde & zich hulde in zak & AS: hij ging naar het midden van de stad & uitte een luide en bittere schreeuw" volgens Esther 4:1-2!
Kortom: de bonensoep als loon voor verraad & bedrog ... Piepkleine Oorzaken KÙNNEN Zeer Grote Gevolgen Hebben ... De Mèns Wìl Íets Mèt Àl Onze Vragen & Antwoorden: 'mensen willen 't graag wéten hóe de vork i/d steel zit, de lepel i/d brijpot staat, de penis i/d vagina, de tong i/d wang & 't brein in ons hoofd: wat er met ons gebeurt?
Bij gebrek aan zekerheid maken we er zelf 'eigen verhaaltjes van' waarin we onze eigen antwoorden trachten te geven
...
Òmdat zijn een bastaard was!
Hoe het ook zij, onze zg. aartsvaders worden, zij het zeer subtiel, toch bekritiseerd voor dit feit, dàt ze TIMNA níet in het Jodendom hebben willen opnemen ......
Rivaliteit? Óók Nachmanides (Sfarad's 12e eeuw) geeft 'n reden waarom sommige Arabieren zó'n àfkeer hebben v/h Joodse Volk: nadat HAGAR zwangergeworden was van Yisjma'eel, klaagt Sara tegen Avraham over haar (wan)gedrag: Avraham geeft haar dan vrij spel in Gen 16:6 "Sara was hàrd tegen Hagar zodat zij van haar wegvluchtte!" Nachmanides stelt, dat "Sara, onze Aarstmoeder verkeerd han-delde toen zij Hagar zó hàrd aanpakte! Avraham handelde óók verkeerd omdat HÍJ toestond dàt dìt gebeurde! G'D hóórde Hagars ellen-de & gaf haar 'n zoon (Isjma'eel) die uiteindelijk 't Joodse volk op àlle mogelijke manieren zou BLIJVEN dwarszitten!"?
'n Ongelooflijke uitspraak! 't Toont in ieder geval aan "hoe de handelingen v/d Voorouders bepálend zijn voor de geschiedenis van hùn kinderen" ~~~~
Diezèlfde gedachte zien we terug bij die confrontatie(s) tussen Mordechai & Haman! De Midrasj legt ook 'n verband tussen die háát van Haman èn de manier waarop Ya'akov aan de zegening v/d éérstgeborene kwam (zie GEN 27)! In de Megilla, de Rol van Esther, staat, dat toen Mordechai dóórhad wàt besloten was door Haman "Mordechai z'n kleren scheurde & zich hulde in zak & AS: hij ging naar het midden van de stad & uitte een luide en bittere schreeuw" volgens Esther 4:1-2!
Kortom: de bonensoep als loon voor verraad & bedrog ... Piepkleine Oorzaken KÙNNEN Zeer Grote Gevolgen Hebben ... De Mèns Wìl Íets Mèt Àl Onze Vragen & Antwoorden: 'mensen willen 't graag wéten hóe de vork i/d steel zit, de lepel i/d brijpot staat, de penis i/d vagina, de tong i/d wang & 't brein in ons hoofd: wat er met ons gebeurt?
Bij gebrek aan zekerheid maken we er zelf 'eigen verhaaltjes van' waarin we onze eigen antwoorden trachten te geven
...
17 nov 2013 - bewerkt op 25 nov 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het