Dre179bc: 'de coördinaten van een maatschappij'
Die verschillende uitgangspunten van Rabbi Akiwa & Tinius Rufus verdienen onze aandacht: voor Rabbi Akiwa zijn alle mensen (al) als broeders omdat alle mensen kinderen zijn van G'd: in déze hoedanigheid Ijn àlle mensenkinderen in de ogen van G'd gelijkwaardig ~~
De onderlinge verhoudingen tussen de mensen & 't zg. Vaderschap van G'd zijn onscheidbare begrippen. De coördinaten van 'n mense-lijke maatschappij lopen in de ogen van rabbi Akiwa zowel horizontaal als verticaal: de JÚISTE menselijke samenlevingsvorm baseert zich op de verhouding van èlk individu èn elk collectief van individuen 'tot G'd'. BEIDE coördinaten creëren een band die uiteindelijk zal moeten resulteren & convergeren in onze gevoelens van wederzijds respect & verantwoordelijkheid. Zèlfs in een periode, waarin het Joodse volk ~ kennelijk ~ geen genade vond in de ogen van G'd & zeer ongelukkig, zielig & armoedig was ~ zoals bv. weer tijdens de Romeinse bezetting van Yoedeah/Yehoedah ~ behielden beide coördinaten hun onvoorwaardelijke geldigheid! Onze identiteit als de kin-deren van G'd & broeders/zusters/kinderen is NÓÓIT verdwenen. Opvallend is dat Rabbi Akiwa, één v/d Tien Martelaren i/d tijd v/d Ro-meinen die de wrede & bestiale vervolging van zijn geloofsbroeders aan den lijve ervaren heeft, uitsprak: 'GELIEFD IS DE MENS, DIE GESCHAPEN WERD IN HET EVENBEELD VAN G'd!' Zíjn ethische objectiviteit werd niet aangetast door onderdrukking & vervolging: in zijn ideeën omtrent de mens en zijn waardigheid BLÉÉF HÍJ standvastig?!
In de GEDACHTEWERELD van Tinius Rufus overheerst vooral de verticale relatie tussen mens & G'd: het aspect van ondergeschiktheid & universele slavernij? Had Plato de slaaf niet alreeds lang geleden gedefinieerd als een soort van 'tam dier'? Zíj zagen de menselijke samenleving als een willekeurige massa van ongerelateerde individuen, niet meer dan biologische atomen! In een dergelijke wereld is er nog geen (of niet meer) voldoende plaats voor echte onderlinge verantwoordelijkheid, ware solidariteit, innig medelijden & teder èn diepgevoeld medeleven.
De onderlinge verhoudingen tussen de mensen & 't zg. Vaderschap van G'd zijn onscheidbare begrippen. De coördinaten van 'n mense-lijke maatschappij lopen in de ogen van rabbi Akiwa zowel horizontaal als verticaal: de JÚISTE menselijke samenlevingsvorm baseert zich op de verhouding van èlk individu èn elk collectief van individuen 'tot G'd'. BEIDE coördinaten creëren een band die uiteindelijk zal moeten resulteren & convergeren in onze gevoelens van wederzijds respect & verantwoordelijkheid. Zèlfs in een periode, waarin het Joodse volk ~ kennelijk ~ geen genade vond in de ogen van G'd & zeer ongelukkig, zielig & armoedig was ~ zoals bv. weer tijdens de Romeinse bezetting van Yoedeah/Yehoedah ~ behielden beide coördinaten hun onvoorwaardelijke geldigheid! Onze identiteit als de kin-deren van G'd & broeders/zusters/kinderen is NÓÓIT verdwenen. Opvallend is dat Rabbi Akiwa, één v/d Tien Martelaren i/d tijd v/d Ro-meinen die de wrede & bestiale vervolging van zijn geloofsbroeders aan den lijve ervaren heeft, uitsprak: 'GELIEFD IS DE MENS, DIE GESCHAPEN WERD IN HET EVENBEELD VAN G'd!' Zíjn ethische objectiviteit werd niet aangetast door onderdrukking & vervolging: in zijn ideeën omtrent de mens en zijn waardigheid BLÉÉF HÍJ standvastig?!
In de GEDACHTEWERELD van Tinius Rufus overheerst vooral de verticale relatie tussen mens & G'd: het aspect van ondergeschiktheid & universele slavernij? Had Plato de slaaf niet alreeds lang geleden gedefinieerd als een soort van 'tam dier'? Zíj zagen de menselijke samenleving als een willekeurige massa van ongerelateerde individuen, niet meer dan biologische atomen! In een dergelijke wereld is er nog geen (of niet meer) voldoende plaats voor echte onderlinge verantwoordelijkheid, ware solidariteit, innig medelijden & teder èn diepgevoeld medeleven.
11 nov 2013 - bewerkt op 19 nov 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur