Dre168b de humanistische stelling, dat werk~
gelegenheidspolitiek een overheidstaak is, is in strijd met het religieuze karakter, dat hieraan wordt toegekend vanuit de Tora.
Binnen de bijbelse wereldbeschouwing is zorg voor de financiële zelfstandigheid van mìnderbedeelden meer een individuele taak, die in eerste instantie een opdracht vormt voor iedere burger afzonderlijk, wat een collectieve verantwoordelijkheid overigens niet uitsluit.
Samenvattend: zòrg voor de maatschappelijke onafhankelijkheid van mìnderbedeelden is een zaak, die in eerste instantie niet volledig mag worden overgelaten aan een anoniem instituut als de Staat.
Tegenwoordig gaat het ons vooral om het hiernúmaals & meestal niet meer zo over hiervoormaals & hiernámaals? Vóór de zogeheten Renaissance was de mens vooral graag op weg naar het Hiernamaals en was het najagen van rijkdom door de religie veroordeeld: er was nog geen moderne markteconomie & alleen grondstof- & arbeidskosten bepaalden de prijs.
Vóór de Renaissance was het lenen van geld tegen rente vaak nog verboden & kwam kapitaalaccumuliatie ten behoeve van handel en industrie nauwelijks voor: de ondernemer erkende sociale verantwoordelijkheid en streefde nog niet in de allereerste plaats naar maximale winst ten kòste van wat dan ook ~~~
Ná de Renaissance veranderde dit alles en gingen velen ervan uit dat men RÈCHT had op (kansen op) geluk in het hiernúmaals: er ont-stond een markteconomie waarin de prijs van goederen en dienstendoor de markt bepaald werd! De overtuiging dat men rijkdom wèl
MÒCHT najagen ten kòste van anderen won alweer steeds meer terrein & het leven van elk tegen rente werd toegestaan.
Langzamerhand trad er overal steeds meer kapitaalaccumulatie op ten behoeve van groot- & kleinhandel en later ook voor de industrie: na de Renaossance erkende de ondernemer grosso mode geen sociale verantwoordelijkheid meer en streefde hij door prijsstelling naar maximale winst.
Binnen de bijbelse wereldbeschouwing is zorg voor de financiële zelfstandigheid van mìnderbedeelden meer een individuele taak, die in eerste instantie een opdracht vormt voor iedere burger afzonderlijk, wat een collectieve verantwoordelijkheid overigens niet uitsluit.
Samenvattend: zòrg voor de maatschappelijke onafhankelijkheid van mìnderbedeelden is een zaak, die in eerste instantie niet volledig mag worden overgelaten aan een anoniem instituut als de Staat.
Tegenwoordig gaat het ons vooral om het hiernúmaals & meestal niet meer zo over hiervoormaals & hiernámaals? Vóór de zogeheten Renaissance was de mens vooral graag op weg naar het Hiernamaals en was het najagen van rijkdom door de religie veroordeeld: er was nog geen moderne markteconomie & alleen grondstof- & arbeidskosten bepaalden de prijs.
Vóór de Renaissance was het lenen van geld tegen rente vaak nog verboden & kwam kapitaalaccumuliatie ten behoeve van handel en industrie nauwelijks voor: de ondernemer erkende sociale verantwoordelijkheid en streefde nog niet in de allereerste plaats naar maximale winst ten kòste van wat dan ook ~~~
Ná de Renaissance veranderde dit alles en gingen velen ervan uit dat men RÈCHT had op (kansen op) geluk in het hiernúmaals: er ont-stond een markteconomie waarin de prijs van goederen en dienstendoor de markt bepaald werd! De overtuiging dat men rijkdom wèl
MÒCHT najagen ten kòste van anderen won alweer steeds meer terrein & het leven van elk tegen rente werd toegestaan.
Langzamerhand trad er overal steeds meer kapitaalaccumulatie op ten behoeve van groot- & kleinhandel en later ook voor de industrie: na de Renaossance erkende de ondernemer grosso mode geen sociale verantwoordelijkheid meer en streefde hij door prijsstelling naar maximale winst.
08 nov 2013 - bewerkt op 14 nov 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig