dre165b Verheffing(en)/schaduwzijde liefdadigheid!
NADAT
BIJBELSE BOODSCHAPPEN
TERREIN GEWONNEN HADDEN @ EU,
WAS WERKEN NIET ALLEEN MEER EEN MIDDEL
OM IN HET EIGEN BESTAAN TE VOORZIEN MAAR WERD HET OMGEBOGEN
TOT EEN HOGER DOEL: de liefdadige gerichtheid?!
Óók de rijke dient zijn begrip productief te maken om zó
úit het surplus aan inkomsten de armen te kunnen ondersteunen.
Arbeid wordt dé basis van de RELIGIEUZE DEUGD bij úitstèk:
de CHARITAS. WANNEER ER LATER RELIGIEUZE GEMEENSCHAPPEN ONTSTAAN, WORDT HET GEBED GECOMBINEERD MET WÈRK, terwijl daarenboven gebed èn WÈRK levend gemaakt worden door een charitatieve gerichtheid.
Niet werken om bestaan & méér in de vorm van luxe,
maar werken om bestaan èn liefdadigheid!
Arbeid wordt op een hóger PLÀN getild?! Wat zijn de schaduwzijden van liefdadigheid?
Wèrken is níet slecht bedoeld voor de werkende mensch zèlf maar TÉVENS voor de mìnderbedeelden!
Hoewel het afstaan van opbrengsten van eigen arbeid aan anderen de arbeid
een zedelijk verantwoord tintje geeft, bergt dit anderzijds
óók een gevaar ìn zich!
Ná de vroege Middeleeuwen was het zeker níet zo, dat ieder mens geacht werd zèlf in zijn/haar eigen bestaan te voorzien:
in de Middeleeuwen werd met groot respect aangekeken tegen de door de priesters afgelegde 'gelofte van armoede'!
In een gelovige wereld met veel gevoel voor mystiek
zag men in de arme een soort 'messias'!?
Het helpen in de nood van deze vrijwillige armoede werd als een buitenkant gezien,
omdat men de hemelse zaligheid kon binnenhalen door het uitoefenen van liefdadigheid hoewel sociologisch gezien
het afstand doen van bezit in feite betekende
dat men op de zak van de maatschappij
ging leven?!
De überrijk geworden kerken en gasthuizen deelden hun liefdadigheid uit zònder te letten op de vraag hóe de bedelaar arm was geworden!
De onkritische liefdadigheidsuitdelingen leidden tot sociale problemen:
de armoede werd nu níet efficiënt meer bestreden doordat de burgers nog steeds níet geleerd werd
onvoorwaardelijk op eigen benen te gaan staan?!
Steeds méér mensen
onttrokken zich aan het arbeidsproces
en leefden van de liefdadigheid.
07 nov 2013 - bewerkt op 11 nov 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur