dre165b Verheffing(en)/schaduwzijde liefdadigheid!
NADAT
BIJBELSE BOODSCHAPPEN
TERREIN GEWONNEN HADDEN @ EU,
WAS WERKEN NIET ALLEEN MEER EEN MIDDEL
OM IN HET EIGEN BESTAAN TE VOORZIEN MAAR WERD HET OMGEBOGEN
TOT EEN HOGER DOEL: de liefdadige gerichtheid?!
Óók de rijke dient zijn begrip productief te maken om zó
úit het surplus aan inkomsten de armen te kunnen ondersteunen.
Arbeid wordt dé basis van de RELIGIEUZE DEUGD bij úitstèk:
de CHARITAS. WANNEER ER LATER RELIGIEUZE GEMEENSCHAPPEN ONTSTAAN, WORDT HET GEBED GECOMBINEERD MET WÈRK, terwijl daarenboven gebed èn WÈRK levend gemaakt worden door een charitatieve gerichtheid.
Niet werken om bestaan & méér in de vorm van luxe,
maar werken om bestaan èn liefdadigheid!
Arbeid wordt op een hóger PLÀN getild?! Wat zijn de schaduwzijden van liefdadigheid?
Wèrken is níet slecht bedoeld voor de werkende mensch zèlf maar TÉVENS voor de mìnderbedeelden!
Hoewel het afstaan van opbrengsten van eigen arbeid aan anderen de arbeid
een zedelijk verantwoord tintje geeft, bergt dit anderzijds
óók een gevaar ìn zich!
Ná de vroege Middeleeuwen was het zeker níet zo, dat ieder mens geacht werd zèlf in zijn/haar eigen bestaan te voorzien:
in de Middeleeuwen werd met groot respect aangekeken tegen de door de priesters afgelegde 'gelofte van armoede'!
In een gelovige wereld met veel gevoel voor mystiek
zag men in de arme een soort 'messias'!?
Het helpen in de nood van deze vrijwillige armoede werd als een buitenkant gezien,
omdat men de hemelse zaligheid kon binnenhalen door het uitoefenen van liefdadigheid hoewel sociologisch gezien
het afstand doen van bezit in feite betekende
dat men op de zak van de maatschappij
ging leven?!
De überrijk geworden kerken en gasthuizen deelden hun liefdadigheid uit zònder te letten op de vraag hóe de bedelaar arm was geworden!
De onkritische liefdadigheidsuitdelingen leidden tot sociale problemen:
de armoede werd nu níet efficiënt meer bestreden doordat de burgers nog steeds níet geleerd werd
onvoorwaardelijk op eigen benen te gaan staan?!
Steeds méér mensen
onttrokken zich aan het arbeidsproces
en leefden van de liefdadigheid.
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
vorige
volgende