dre144 de tora gaat uit van privé-bezit: eigendom
EN
BEZIT ALS
ZODANIG ZIJN NIET
'vies', TENZIJ HIERVAN MISBRUIK
GEMAAKT WORDT; 'HET VERHEFFEEN VAN'
die bezitsdrang naar een hoger plan is hierbij
de primaire doelstelling!
Dit alles
is dan ook terug te vinden
in de geest, die alle bepalingen, richtlijnen &
ideeën over armoede, rijkdom, bezit & winst ademen?
Anarchistisch, Kapitalistisch
of Socialistisch?
Velen stellen
zo'n soort van 'fundamentele vraag':
ìs jodendom zelfstandig, gemeenschappelijk
of 'dominerend'?
Op YOM KIPPOER
v/h 50e YOWEEL~ of JUBELJAAR
gaan alle onroerende goederen weer terug naar 'n oorspronkelijk 'eigenaar':
die waren aanvankelijk hun landerijen 'kwijtgeraakt'! Vanuit DÍE optiek koestert de Tora 'nivelleringsmotieven' & 'eerlijker verdeling' van 'beschikbare goederen'? Aan de andere kant
krijgt de oorspronkelijke 'kapitalist'
zijn 'kapitaalgoederen' terug?
Hoe dan ook,
die Tora ìs 'n sociaal Systeem op zich
& laat zich niet zomaar meeslepen in populistische verkiezingsprogramma's
met pakkende slogans of allerlei modieuze 'man-made' filosofietjes: de TORA is 'zichzelf genoeg'
& hoeft zich verder niet te spiegelen aan de wensen van mensen die natuurlijk (cultuurlijk) op hùn beurt
weer éigen privé-verklaringen hebben geproduceerd, waarmee zij
"G'ds Wóórd" beter menen
te kunnen 'begrijpen'!?
Maar uiteindelijk
is de TORA geen sociaal-economisch handboek:
de Tora heeft veel meer 'eeuwigheidswaarde' en laat zich dus nooit uitputtend definitief verklaren volgens de ene
of andere 'waan van de dag'?'
Alle
mensen BLIJVEN paradoxaal:
drang naar bezit ìs 'n fundamenteel menselijke
eigenschap/neiging; binnen 't jodendom worden globaal
twee neigingen onderscheiden: de zg. 'YETSER HaRa' - letterlijk 'de slechte neiging' - die mensen naar 't aardse
of meer behoudende primitieve trekt, & de 'Yetser HaTOV' - letterlijk de goede neiging'
- die de mens meer naar 't "BOVENAARDSE, verhevene & spirituele" verlangen doet,
als in rechts & links, hoog & laag of 'zieker & gezonder',
'zelfzuchtiger & gemeenschappelijker',
'beperkter & mededeelzamer',
'dierlijker & g'ddelijker',
ouder &
nieuwer?!!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende