dre143 Al die schriftelijke/mondelinge tradities!?
OOK HET JODENDOM GEEFT NET ALS DE LATER ERUITVOORTGEKOMEN CHRISTENEN- ÈN MOHAMMEDANENDOMMEN IN DE OEROUDE SCHRIFTELIJKE EN IN MONDELINGE TRADITIES ALLERLEI UITEENLOPENDE AANWIJZINGEN, REGELS EN IDEEËN OVER ONZE OMGANG MET BEZIT EN TERRITORIUM!
Omgang met materieel bezit neemt nu eenmaal meestal een uiterst belangrijke plaats in de vele joodse bronnen: de joodse traditie houdt zich dan dus ook met dìt onderwerp op tàl van terreinen zeer nijver bezig: civiel recht, burenrecht en zakenrecht, intellectueel eigendom, arbeidsrecht, familierechten, oorlogsrecht, sociaal recht, economisch recht & voorschriften omtrent sociale voorzieningen èn algemene welvaart!
DE ONDERWERPEN, DIE IN DE RIJKE (POST-)TALMOEDISCHE LITERATUUR AAN DE ORDE KOMEN ZIJN LEGIO. DRE DOET ZO'N GREEP, TAMELIJK WILLEKEURIG: BEWAARGEVING, DIEFSTAL & FRAUDE, VERTEGENWOORDIGING, CONTRÒLE VAN DE MARKT(EN), HANDELS-BEPERKINGEN, MINIMUMLONEN, WOEKERWINSTEN, ARBEIDSRECHTEN, WETGEVING TEGEN MISLEIDING, HANDEL MET VOORKENNIS, VOORSCHRIFTEN TEGEN MISBRUIK VAN MONOPOLIE & KARTELVORMING, RECHTEN VAN (KRIJGS-)GEVANGENEN, DE GEMEENTELIJKE ARMENZORG & ZORG VOOR REIZIGERS, BANKIEREN EN RENTEHEFFINGEN, AUTEURSRECHTEN EN MAATREGELEN TER BEVORDERING VAN (VOLLEDIGE) WERKGELEGENHEID, FAIRE BELASTINGHEFFINGEN, STAD- & DORPSPLANNINGEN, OPENBARE GEZONDHEIDSZORG, RECHT OP OPENBAAR ONDERWIJS, VERVOER ETCETERA (TOT EN MET RUIMTEVAART E.D AAN TOE?)!
Allemaal óók kwesties van onze 'verheffing' & 'vernedering'!? 't Jodendom erkent 'natuurlijke' driften of 'fundamentele' neigingen: 't verwerpt ontkènning van deze nei-gingen maar probeert wel om al deze menselijke (& dierlijke) neigingen & driften op 'n 'hoger plan' te brengen (liefst zo hoog mógelijk)!
De 'terminus technicus' voor dit streven is in het jodendom (Hebreeuws) "AWODA", wat letterlijk 'dienst' ~ aan het Opperwezen ~ be-tekent?
Tegelijkertijd betekent 'awoda' naast "arbeid" ook "bewerking & veredeling" van al onze natuurlijke of (culturele) fundamentele aangeleerde/aangeboren menselijke neigingen: sublimering?
't Jodendom daagt de mens uit tòt deze verheven taak èn begeleidt zó dit hele proces van 'verheffing'!
Mor is nu eenmaal opgegroeid met bijbelverhalen & hun uitleg i/d praktijk via Israël & omringende landen?
Omgang met materieel bezit neemt nu eenmaal meestal een uiterst belangrijke plaats in de vele joodse bronnen: de joodse traditie houdt zich dan dus ook met dìt onderwerp op tàl van terreinen zeer nijver bezig: civiel recht, burenrecht en zakenrecht, intellectueel eigendom, arbeidsrecht, familierechten, oorlogsrecht, sociaal recht, economisch recht & voorschriften omtrent sociale voorzieningen èn algemene welvaart!
DE ONDERWERPEN, DIE IN DE RIJKE (POST-)TALMOEDISCHE LITERATUUR AAN DE ORDE KOMEN ZIJN LEGIO. DRE DOET ZO'N GREEP, TAMELIJK WILLEKEURIG: BEWAARGEVING, DIEFSTAL & FRAUDE, VERTEGENWOORDIGING, CONTRÒLE VAN DE MARKT(EN), HANDELS-BEPERKINGEN, MINIMUMLONEN, WOEKERWINSTEN, ARBEIDSRECHTEN, WETGEVING TEGEN MISLEIDING, HANDEL MET VOORKENNIS, VOORSCHRIFTEN TEGEN MISBRUIK VAN MONOPOLIE & KARTELVORMING, RECHTEN VAN (KRIJGS-)GEVANGENEN, DE GEMEENTELIJKE ARMENZORG & ZORG VOOR REIZIGERS, BANKIEREN EN RENTEHEFFINGEN, AUTEURSRECHTEN EN MAATREGELEN TER BEVORDERING VAN (VOLLEDIGE) WERKGELEGENHEID, FAIRE BELASTINGHEFFINGEN, STAD- & DORPSPLANNINGEN, OPENBARE GEZONDHEIDSZORG, RECHT OP OPENBAAR ONDERWIJS, VERVOER ETCETERA (TOT EN MET RUIMTEVAART E.D AAN TOE?)!
Allemaal óók kwesties van onze 'verheffing' & 'vernedering'!? 't Jodendom erkent 'natuurlijke' driften of 'fundamentele' neigingen: 't verwerpt ontkènning van deze nei-gingen maar probeert wel om al deze menselijke (& dierlijke) neigingen & driften op 'n 'hoger plan' te brengen (liefst zo hoog mógelijk)!
De 'terminus technicus' voor dit streven is in het jodendom (Hebreeuws) "AWODA", wat letterlijk 'dienst' ~ aan het Opperwezen ~ be-tekent?
Tegelijkertijd betekent 'awoda' naast "arbeid" ook "bewerking & veredeling" van al onze natuurlijke of (culturele) fundamentele aangeleerde/aangeboren menselijke neigingen: sublimering?
't Jodendom daagt de mens uit tòt deze verheven taak èn begeleidt zó dit hele proces van 'verheffing'!
Mor is nu eenmaal opgegroeid met bijbelverhalen & hun uitleg i/d praktijk via Israël & omringende landen?
03 nov 2013 - bewerkt op 07 nov 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 jun 2024 47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
- O 23 jun 2024 47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
- O 23 jun 2024 47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
- O 23 jun 2024 47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
- O 23 jun 2024 47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
- O 23 jun 2024 47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
- O 22 jun 2024 47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
- O 20 jun 2024 47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
- O 20 jun 2024 47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
- O 20 jun 2024 47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet