doodsangst {let's do it: let's fall in love} ...


.

IS
controle
tevergeefs?
Wie in vrede wil leven
moet in het hier en nu kunnen blijven,
that's the secret!
Je kunt niet in het hier en nu zijn
als je denkt dat jij degene bent die jouw leven 'leidt' of 'doet' ...
Als je denkt dat jij de 'doener' bent,
dan vind je het gerechtvaardigd om onophoudelijk plannen te maken.
Let op, ik wil niet beweren dat we op zouden moeten houden met plannen maken:
ik vraag jou daarentegen om goed te kijken
wat er met jouw plannen gebeurt.
Kijk hoe ze onvermijdelijk aan verandering onderhevig zijn,
in hun tegendeel verkeren of zelfs in rook opgaan zodra jij jouw leven gaat leven:
hoe hard je ook probeert om jouw leven vast te leggen,
verrassingen zijn onvermijdelijk.
En daar zou je dankbaar voor moeten zijn:
zonder die verrasingen zouden we een vlak, routinematig
en eentonig bestaan hebben!
Ons ego is doodsbang
voor het on~
bekende
...

@

HET
beeld van
een internationeel systeem
van honderden staten die [op een enkele uitzondering na]
alle [zwaar]bewapend zijn voor hun militaire verdediging en in staat zijn tot militaire agressie,
lijkt de culturele transformatie waar we het telkens weer [alweer] over hebben
bijna onmogelijk
te maken.

@

TOCH
hebben die
staten zelf, die naar het lijkt
toch de grondslagen van de structuur van het internationale systeem vormen,
langzamerhand afgedaan als het erom gaat om de menselijke veiligheid van de volken
binnen hun grenzen te waarborgen: sterk vertechnologiseerde wapensystemen die bedoeld zijn
om potentiele vijanden buiten de staatsgrenzen te houden worden in toenemende mate irrelevant?
Dit gezien de schaarste aan bronnen en de historische trauma's, waardoor staten tegenover elkaar
komen te staan. Zij zijn
NOG
minder bruikbaar als we letten op de verscheidenheid aan behoeften
en belangen van volken! Het concept van de moderne staat als een smeltkroes voor de nationaliteiten
die er deel van uitmaken blijkt een mythe: vooral als we ons er meer en meer van bewust worden
dat er duizenden etnische groeperingen zijn {antropologen spreken soms wel van de
'tienduizend samenlevingen'!} die aan weerszijden
van de grenzen
TUSSEN
deze staten
wonen
...

@

ER
zijn ook
nog eens zo'n
20.000 niet-gouvernementele organisaties {NGO's}:
volkerenassociaties die de KERN van de civiele wereldsamenleving vormen.
Deze trekken zich van nationale en etnische grenzen niets meer aan?
En daarnaast zijn er nog eens talloze lokale basisorganisaties!
Deze organisatievormen zijn ontstaan uit de ontoereikendheid van het staatssysteem
om de volkeren van de wereld vrede, gerechtigheid en veiligheid te geven.
De behoefte aan nieuwe regelingen die culturele autonomie, godsdienstvrijheid en economisch welzijn
mogelijk maken, voor de volken die deze
NU
ontzegd worden,
wordt dan ook met de mydidag
in toenemende mate
duidelijk
...

@

HET
systeem van
de Verenigde Naties
metzijn vele instanties,
en het toenemende aantal contacten met NGO's
en eenheden die als NGO's georganiseerd zijn, kan gezien worden als een overgangsstructuur
die sterk belemmerd wordt door de nadruk die lidstaten op hun soevereiniteit leggen?
Door echter tezelfdertijd nieuwe niet-territoriale actie-mogelijkheden te scheppen om op te treden
bij conflicten die staten teisteren, draagt dit de belofte van nieuwe toekomstige
politieke regelingen
in zich
...

@

MOMENTEEL
lijkt etniciteit
een bron van geweld
en verschrikking in de wereld te zijn.
Elk volk heeft echter zijn eigen traditie van vreedzame conflictoplossing,
maar deze tradities zijn tijdens de aanhoudende perioden
van kolonialisme en sociale verschuivingen,
alsmede door de uitbuitingspraktijken
van de economische ontwikkeling,
op de achtergrond
geraakt
...

@

DEZE
verborgen tradities
van de vredescultuur
zullen juist door de civiele wereldsamenleving blootgelegd worden
en wel door het werk van de vele NGO's die zich toeleggen op vrede, gerechtigheid en sociaal welzijn
voor de onderdrukten. Transnationale etnische verbanden tussen volken, die de etnische diaspora belichamen en positieve sociale doeleinden hebben om het leven van hun volken te verbeteren
inde context van een betrokkenheid bij een vreedzame wereldorde,
hebben ook
een rol
hierin
...

@

HET
aantal etnische
NGO's is tussen 1970 & 1994
vervijfvoudigd tot een totaal van 574
die bij de "Unie van Internationale Organisaties" geregistreerd zijn.
Hoewel niet alle zich met vrede bezighouden, wijst dit over het geheel genomen
op het groeiende vermohem van transnationale etnische organisaties
om op vreedzame wijze
conflicten op te
lossen
...

@

EEN
speciale categorie
NGO's is hier voor ons van 'mydibelang':
transnationale netwerken van geloofsgemeenschappen?!
Als we alle transnationale verbanden bij elkaar optellen die zich met godsdienst en theologie/filosofie
bezighouden, inclusief de religieuze orders, dan vinden we er in het bestand van de Unie van Internationale Organisaties totaal 3320 in 1997: dit is meer dan het dubbele ten opzichte
van 1970, toen er nog maat 1581 waren. Hieronder vallen zowel verbanden
voor specifieke geloofsgemeenschappen als interreligieuze organisaties
zoals de "Wereld Conferentie voor Godsdiensten en Vrede" en het
"Wereldparlement van
Godsdiensten"
...

@

ORGANISATIES
op godsdienstige grondslag
neigen ertoe om kwalitatief te verschillen van wereldlijke NGO's
wat betreft de toewijding van hun leden aan de doeleinden van de organisatie.
Dit met betrekking tot de continuiteit van het lidmaatschap, in de hoeveelheid financiele bronnen
en in de tijd die vrijwilligers erin steken. Met andere woorden, NGO's op religieuze grondslag
kunnen een bovenproportionele bijdrage leveren aan de leden die ze vertegenwoordigen
en aan het bereiken van waardevol geachte doeleinden met betrekking tot
het weer opbouwen en versterken van een vredescultuur!
We moeten attent zijn op de mogelijkheden
die zowel etnische als religieuze NGO's
hebben om nieuwe vormen van
samenwerking te ontwikkelen,
over de verschillen die hen
scheiden heen, om
ZO
de neergang van de
oorlogscultuur te
versnellen en de
opbloei te bespoedigen
van een cultuur die op creatieve wijze vrede kan brengen
in ons huidige derde
tijdperk
...

@

KORTOM:
hoe verschrikkelijk
het bekende verleden
ook is, dat heeft het ego meestal
toch liever dan het [nog] onbekende heden?
Ons ego probeert uit alle macht om het heden
tot het verleden te maken
[vandaar al die wapens!].
Het denkt daarmee geborgenheid te creeren,
maar in werkelijkheid houdt de doodsangst daardoor aan
en wordt de verwonding steeds erger,
totdat de pijn
ZO
hevig is dat je er iets aan moet doen.
KIJK:
alles,
zelfs ons ego,
spant samen om ons
tot bewustwording
te brengen
...

*
03 mei 2007 - bewerkt op 19 jul 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende