dood & leven

~*~
In het NT
schijnt het perspectief
inmiddels grondig gewijzigd
te zijn?
-
Een verschuiving
die de bekende theoloog Dietrich Bonhoeffer (1906-'45)
in een van zijn brieven die hij in de Tweede Wereldoorlog
vanuit de gevangenis in Berlijn schreef,
tot de volgende overweging bracht -
een indrukwekkende tekst
en daarom een nogal
lang citaat:
~*~
"Het geloof van het OT is niet,
zoals de andere oosterse godsdiensten,
een godsdienst van verlossing.
TOCH wordt het christendom altijd voorgesteld
als een verlossingsgodsdienst.
Is dit geen kardinale fout,
die Christus afsnijdt van het Oude Testament
en hem interpreteert vanuit
de verlossingsmythen?
Als men hier tegen inbrengt,
dat OOK in het Oude Testament de verlossing een beslissende rol speelt (verlossing uit Egypte en later uit Babylon, zie Deutero-Jesaja),
dan is het antwoord
dat het hier altijd gaat om een historische verlossing,
dus aan deze zijde van de dood;
in andere gevallen
gaat het altijd om verlossingsmythen
die de overwinning van de dood
beogen.
Israel wordt bevrijd uit Egypte
om als volk Gods op aarde voor "G*D"
te kunnen leven.
De verlossingsmythen zijn NIET historisch,
zij zoeken een eeuwigheid NA de dood.
De "sjeol" (Hebreeuws voor dodenrijk)
of de "hades" (dodenrijk in de Griekse wereld)
zijn geen metafysische bedenksels,
het zijn beelden;
wat geweest is, wordt op aardese wijze voorgesteld als nog wel bestaand,
maar slechts als schaduw
het heden rakend.
Nu zegt men,
het christendom verkondigt de hoop op de opstanding en dat is bepalend, dat maakt het tot een echte
verlossingsgodsdienst.
Het zwaartepunt ligt hier aan de andere kant van de dood.
En DAT zie ik juist als DE fout en HET gevaar.
Verlossing betekent DAN verlossing uit zorg en nood,
uit angst en verlangen,
uit zonde en dood
naar een beter hiernamaaals.
Maar is dat WERKELIJK het wezen van de Christusverkondiging
in de evangelies en bij Paul?
DAT bestrijd ik.
HET verschil tussen de christelijke en mythologische hoop op opstanding ligt HIERIN,
dat de christelijke verwachting
op volkomen NIEUWE wijze en nog STERKER dan het Oude Testament
de mens terugwijst
naar zijn leven
op aarde."
~*~
De woorden van Bonhoeffer
onthullen dat het nog niet zo gemakkelijk is
om PRECIES te zeggen
WAT typisch christelijk
zou kunnen zijn?
Zittend in de gevangenis
wordt de theoloog zich ervan bewust
WELKE consequenties bepaalde vooronderstellingen hebben
bij het lezen en interpreteren
van teksten.
#
verliefd
engel
09 jun 2005 - bewerkt op 03 mrt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende