.
Ontluikende
ontroerende eierstokjes
& peniskokers, eisprongen
& wipwapsessies, modieuze engelstalige toppophiphopraps
& veel over tatoeages, piercings, modekleren & technisch iPodgefrutsel,
sms & dvd, pc, games
& dames ...
Men
gaat naar
school, studie, werk,
kantoor, fabriek, winkels van sinkel,
dinkel & kinkel.
Valt
'in &
out of love',
klaagt over & looft ouders,
onderwijzers, vriendjes & vriendinnetjes,
'exen' & toekomstplannen
enzo.
Ik
moet eerlijk
toegeven dat al
dat seks~, music~, mode~,
tatoe~ & piercingsgedoe & electronica, school-,
studie-, werk- & uitgaanstoestanden, winkelen of op vakantie gaan
me net zoveel doet als al
die exen van tieners
& chillen.
Ik geloof het wel:
met eet, drinkt, poept,
plast, slaapt & staat op &
vult de overblijvende tijd met 't verdienen van zoveel mogelijk geld
en/of uitgeven ervan aan voedsel, kleding, drank, drugs, uitgaan & moderne electronica
en/of 't koesteren van tedere, wrede, ellendige, saaie, vervelende, boze, geile,
coole & zwoele gevoelens over 't
een & ander?
Het zal wel!
Ik gooi 't in m'n petje
& maak er wel 'n scrambled eggje van:
een Vlaamsche pot nat/patat
of stamp- & hutspot met gehaktballen,
toetjes, voor- & nagerechten van goeden & slechten ~
'n waar ratjetoe!!
Ik '{h}erken' 't wel,
maar bekijk 't vanuit m'n eigen chaotische gevoelens v/h moment
of in vogel~
vlucht
...
Hoe
kun je
[in 's hemelsnaam]
die kolossale stroom van invloeden
& neigingen rubriceren/onderbrengen in kaders of plekjes?
Het blijft 'n verwarrend geheel als in 'n bazar met ontelbare grabbeltonnen,
'n circus met VVD~clowns of
mydidieren~
tuinen.
Elk
z.g. 'inloggen'
verandert binnen 'n sekonde
in 'n kakafonie van miauwende,
blaffende, sissende, hijgende & zwijgende,
brullende. lullende & verhullende openbaringen
die alle kanten uit kunnen
gaan & dat
is niet
niks!
De
meeste 'ouderen'
in Nederland vinden
zichzelf naar 't schijnt nog steeds
'gelovig' in
'iets'?
Maar
in werkelijkheid
heeft dat toch meestal
maar heel weinig om
't lijf?
Anders
dan 'vroeger'
toen bijna alles
nog vastlag in geijkte hokjes,
gebrandmerkte & gekruisigde zondebokjes
& 't Lam G ds,
de Paus in Rome,
belijdenissen der oervaderen & hun al
of niet nijver barende huisvrouwen die per gezin
[of 'daarbuiten'] wel tien of twintig spruiten konden voort-
brengen, [doen] opvoeden, neersabelen &
laten voorttelen tegen
de klippen
op?
Wat
moeten we
ons nu nog wel of niet voorstellen
bij 'n 'persoonlijke G d', de maagd Maria & 't kindeke Jezus,
G d de Vader & al
dat soort
termen?
Het
traditionele christelijke
geloof [indien dat al zo bestond
als beschreven] lijkt aan 't
verdwijnen net als al die andere voorgaande supergorilla's
lockheedvictorbaarngreethofmanverwekkerbenno's, kingkongsies & lindemannetjes
in de mist!
En dat gaat ook op
voor de vaderlandse geschiedenis:
wie heeft er tegenwoordig nu nog weet van grafheuvel~ & hunebedbouwers, paalwoningen &
heidense Germanen, Kelten, Angelen & Saksen, Batavieren & Kaninefaten,Vikingen & Noormannen
met de Hoeken & Kabeljauwen, Willibrordus & Bonifatius bij Dokkum vermoord,
't Rijke Roomse Leven en alle al of niet felfanatiekeprotestantse ketters,
godsdienstoorlogen, Europese koningshuizen, land~ & zeeslagen
of WO I &
II?
Het is
'n zootje geworden
[en altijd al geweest?]!
Hoe maak je de kinderen van tegenwoordig
nog 'iets wijs' in die wirwar van autochtoonse 'binnenlanders' & allochtoonse 'buitenlanders'
met uiteenlopende traditionele godsbeelden, heiligenlegers, zaligverklaringen, rituelen tussen dope
& monuta, kist, creamatie & hemesl of hels vuur, zalvingen, zegeningen,
vervloekingen & moderne belastingmaatregelen
v/d wieg tot 't
graf?
Ook bij ouderen
[de traditonele aanhang
van CDA {KVP/CHU/ARP}, CU & SGP] taant 't christelijke geloof!
Meer dan de helft v/d Nederlanders boven de 55 jaar zegt nog 'te geloven' in 'n 'hogere macht' of 'iets'.
Dit 'ietsisme' {b}lijkt ook bij 'meelevende'
katholieke [& protestantse?] ouderen
de meest voorkomende
vorm van
geloof?
De meeste ouderen
beschrijven 'het geloof' als een soort van zoekproces &
NIET
meer als een rigide systeem waarin de belangrijkste geloofszaken onwrikbaar vastliggen
[DIE
markt ligt vast & stevig in handen van de 'volle evangelisten',
'pinkstergelovigen', orthodox conservatieve stromingen & al die
andere 'sekten' & 'a/d weg timmerende' traditionalisten
plus 'n assortiment 'betweters' &
fanatiekelingen]!
Maar
de 'zoekers'
[zij die niet alles helemaal 'zeker' weten
zoals ouderwetse hindoes, joden, boeddhisten, christenen & moslims]
willen wel graag wat meer steun zoeken bij allerlei verschillende bronnen,
uiteenlopende tradities & ideeen die nu pas eigenlijk voor 't eerst
in onze heel lange [voor]geschiedenis voor
praktisch iedereen echt
goed bereikbaar
zijn.
Nevertheless,
de wat oudere Nederlander
{b}lijkt dan wel minder dan vroeger 'nog echt naar de kerk te gaan',
maar hecht ondanks alles
TOCH
nog wel
aan kerkelijke
rituelen.
Terwijl
degenen die
ELK
contact met wie of wat dan ook
hebben verloren en 'helemaal nergens' meer
in geloven 'alleen' nog maar geld & heet
of koud geweld overhebben als houvast
in 't tijdperk van Zwitserleven, 'pluk
de dag' & 'ieder ander', of er zich
verder geen bal meer van
aantrekken & helemaal verzinken
{per ongeluk of willens en wetens?}
in legio vrachten pillen, medicijnen,
behandelingen, operaties, aderverkalkingen,
hersenverzwakkingen & doodgewone lichaamsafsterving
& totale vergetelheid.
Ondertussen,
terwijl ze er nog enig besef van hebben,
vinden er nu nog wel velen die verouderde opvattingen van 'de kerk' toch wat streng.
"Bidden" blijft populair {met ster}: drie o/d
vijf ouderen bidt nog
zeker [minstens]
EEN
keer per
week & onder katholieke
is dat aantal
nog iets
groter?
OOK
kiezen zij
graag [nu nog
steeds?] kerkelijke rituelen om
bijvoorbeeld 'n 50~jarig
huwelijk te
vieren




et
cum
spirito
tuo
?