Dodenakker: funk, hunk, skunk, dunk & dergelijke.
Tussen de grafheuvels van heel lang geleden doorgefietst naar de graven van vandaag: veel meer variatie in urnen & gedenktekens .......
Wonderbaarlijk geheel van zon, maan, sterren, planeten, kometen, planten, mensen, dieren & onderlinge connecties te over in de details?
Mooi dat we over de functie van religie van mening kunnen verschillen tussen neus & lippen door & met handen & voeten verbonden .....
Naast 'n benadering die uitgaat van 'n innerlijke ervaring die ten grondslag ligt aan religieus gedrag, gebruiken wetenscjsppers termen als 'religie' voor iets dat ze beschouwen als opmerkelijke aspecten van menselijk gedrag die om 'n verklaring vragen. Dergelijke deskundigen ontwikkelden allerlei theorieën om te verklaren waarom mensen bijvoorbeeld denken dat 'n onzichtbaar deel van ons lichaam (vaal 'ziel' genoemd) ons lichaam 'overleeft'; dat 'machtige wezens' 't ypuniversum 'besturen'; dat ons bestaan (veel) meer omvat dan wat voor ons nu waarneembaar is met ogen, oren, handen, voeten, mond, neus, instinct & verstamd?! Deze theorieën & veronderstellingen zijn groten-deeld functionalistisch, wat wil zeggen dat zij 'n poging doen om de sociale, psychologische & politieke rol vast te stellen van al die zaken die we 'religieus' noemen. Uit 't nabije verleden kennen we bijvoorbeeld ook functionalisten als Marx, Durkheim & Freud van tussen 1818 & 1939? KM: die in z'n politiek-economisch werk religie opvatte als 'n soort van zoethoudertje dat 't gevoel van pijn, eenzaamheid & ver-vree ding van ver- & onderdrukte mensen ietwat verdoofde,& dat hen 'r tegelijkertijd van weerhield om nu iets aan hun levenslot te doen omdat de uiteindelijke verantwoordelijkheid berustte bij 'n 'wezen' dat (ook) buiten de 'werkelijkheid' bestond; EM: die in z'n sociologisch definiëren religie opvatte als 'n geheel VAM overtuigingen & praktijken dat individuen die zich ermee inlatem, in staat stelt een gedeelde maatschappelijke identiteit te vormen; SF: wiens psychologisch onderzoek hem ertoe leidde om religieus gedrag te vergelijken met de rol die dromen spelen in 't uiten van onze antisociale angsten, namelijk op 'n wijze die hun plaats binnen de groep niet in gevaar brengt ...?!
Ook al verschillen die drie klassieke benaderingen nogal van elkaar, toch kunnen ze worden opgevat als FUNKTIONALISTISCH waar zij de
religie zien als 'n 'instituut' dat 'n rol speelt bij de reproductie van individuen & samenlevingen. Al met al boeiende verschijnselen die ook hun invloeden laten gelden in zon & regen, licht & donker, oud & nieuw, mannelijk & vrouwelijk, liefde & haat, zachtheid & geweld samen met zin & onzin ... Kortom: slaap zacht, droom zoet & tell us all about it if you really want to do so ~ I dream on the rhythm of millions of raindrops
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~<~<~~<>>>>>
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
-
O
16 apr 2023
44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
-
O
16 apr 2023
44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
-
O
16 apr 2023
44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
-
O
16 apr 2023
44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
-
O
15 apr 2023
44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de
vorige
volgende