Diverse mydibenaderingen vol (on)zin & zingevingen

Nog even een piepklein mydiverhaaltje voor het slapen gaan tussen de wikileaks & arsenicumbacteria door: niets is leuker dan iets nieuws zo nu & dan?! Kort voor de eerste wereldoorlog kregen ietwat meer exegeten oog voor het oorspronkelijk zeer eschatologisch gerichte Palestijnse oer~
christendom dat de gezalfde zag als de eindtijdelijke rechter van de hele wereld. Rond 1913 zegt men al dat Sjapochapeau deze christosvoorstel-ling 'ombouwde' tot een "kuriosmystiek": de gelovige moest tijdens de cultus in gemeenschap treden met de 'kurios christos'. Men beantwoordde aan 't populaire verlangen naar christosmystiek i/d periode van voor de eerste WO & miskent daarmee de Messiaans-Eschatologische elementen in SP's brieven? In de decennia hierna gaat het eschatogische motief (het doemdenken) een hoofdrol spelen. Albert Schweitzer zegt in zijn boek
over de mystiek van Sja'oel Paul rond 1930 dat SP door Yehosjoea's dood het ESCHATON (de eindtijd) aanwezig achtte. Maar ook nog niet hele-maal! Tussen de opstanding van de gezalfde en de eindvoltooiing kregen mensen alvast een voorschotje op die "voleinding", namelijk de uitver-korenen die 'in christos' zijn. Hun 'vlees' is ahw gedood: zij zijn 'met christos' verrezen en gelden voor "G d" als 'zondeloze wezens' ... 'n School leert dat alle bepalingen van de theologie van SP door EEN grondmotief werden gekenmerkt: het eschatologische uitgangspunt. Om dit 'n nadere vorm te geven neemt men de vooronderstelling over dat de gedachtewereld van SP door 'de gnosis' bepaald is. Die vooronderstelling legt men zo uit tegen de achtergrond van Heideggers existentialisme. SP & de gnosis delen hetzelfde "Daseinsverstaendnis": een nogal dualistische & pessi-mistische wereldbeschouwing?! Mensen moeten in 'deze wereld' kiezen tussen 'het vlees' & 'de geest'. DIT is een telkens weer opnieuw te actua-liseren existentialistische "Entscheidung". Uiteindelijk is deze Entscheidung terug te voeren op een keuze VOOR de 'verrezen christos' en alleen door de JUISTE keuze openbaart zich de eschatologische gave van 'de heilige Geest, de 'grote heilstijd'. Aldus kunnen we zodoende de perspec-tieven en de accenten van al die stromingen en scholen die SP's theologie typeren, ongeveer als volgt rubriceren (blijkbaar was de akker nogal vruchtbaar onder de mensen van die plaatsen en tijden): in het perspectief van de Hegeliaanse filosofie was de hoofdingang 'geest' oftewel de
pneumatologie; via de liberale theologie verkreeg men de psychologie van de religieuze ervaring via de "Damascuservaring" ~ mystiek & ethiek;
i/d godsdiensthistorische contextualiteit de 'sacramenten' vanuit mysteriecultus & gnostiek & tenslotte voor die tijd 't existentialisme v/d filosofie van Heidegger met de "Entscheidung" via antropologie & eschatologie na alweer bijna 2000 jaar vol met christelijke stromingen in het Westen ...
Kortom: slaap zacht, droom zoet & tell us all about it if you really want to do so? Mensen hebben nu eenmaal behoefte aan allerlei zingevingen!
Opvallend is dat vooral in de reformatorische theologie het accent werd verlegd van forensische (rechtvaardiging door het geloof) naar ethische & pneumatische aspecten van SP's prediking rond de jaren vijftig v/d 'eerste eeuw' na christos' geboorte. Menselijke overwegingen dus blijkbaar die haast 20 eeuwen lang onze (r)evolutionaire ontwikkeling begeleidden & illustreerden tot op de mydidag (& -nacht) van vandaag & vannacht ......
Genoeg voor nu?! Al die vragen & antwoorden blijken nog steeds min of meer actueel als je kijkt naar onze 'vrije wil', 'g ds geest' & betekenissen die we al of niet willen zoeken & vinden als voorlopige 'verklaringen' voor al ons doen & laten: zingevende mydiverhaaltjes voor 't slapen gaan ...