ditjes & datjes {tat tvam asi} assutffkan {ja dan}

12 gecompassioneerde/'verliefde' stapjes (ka) Dit betekent niet dat we ons vol walging van 'het zelf' moeten afkeren, 't zg. 'zelf' krampachtig als-maar steeds sterker moeten onderdrukken & ons fanatiek van onze fouten bewust moeten worden: want als we dàt doen, dàn bestaat het gevaar dat we ons buitensporig bewust van onszelf worden & nòg verder verstrikt raken in 't onzekere ego waar we nu juist zo graag ietwat verder bovenuit wilden stijgen! De geloofstradities zijn 't erover eens dat compassie de betrouwbaarste 'wijze' manier is om 't zèlf op de juiste plaats te zetten?

Juist òmdàt we daartoe 'altijd & overal' onszelf moeten wèghalen uit 't middelpunt van onze wereld & 'n ànder daar laten plaatsnemen: de Dalai lama maakte duidelijk dat de heroriëntering die ons wèg van onszelf voert in essentie bestaat uit 'een oproep om ons te richten op de grotere ge-meenschap van mensen metbwie we verbonden zijn & op gedrag dat rekening houdt met de belangen van anderen naast die van onszelf' ~~~

Hij zei dat compassie onmogelijk was zònder zelfbeheersing, omdat 'we niet liefdevol & barmhartig kunnen zijn als we niet tegelijkertijd onze ei-gen schadelijke impulsen & verlangens intomen'. SP zei ongeveer hetzelfde: de beoefening v/d naastenliefde gaat niet samen met de schadelijke plannen die we verzinnen om de positie van anderen te ondermijnen & ons ego groter te maken:

DE LIEFDE IS GEDULDIG & VOL GOEDHEID. DE LIEFDE KENT GEEN AFGUNST OF IJDEL VERTOON EN ZELFGENOEGZAAMHEID:
ZIJ IS NIET GROF OF ZELFZUCHTIG, ZE LAAT ZICH NIET BOOSMAKEN & REKENT HET KWAAD NIET AAN, ZE VERHEUGT ZICH NIET OVER ONRECHT MAAR VINDT VREUGDE IN DE WAARHEID. ALLES VERDRAAGT ZE, ALLES GELOOFT ZE, ALLES HOOPT ZE:
IN DIT ALLES VOLHARDT ZE.

Er is moed voor nodig om 't zelf aan de kant te zetten: de "Boeddha/Masjiach" wist dat er een grote kans bestond dat iemand, wanneer hij voor 't eerst over 'anatta'/niet-zelf hoorde, in paniek zou raken & zou denken: ik zal te gronde worden gericht & vernietigd, ik zal 'niet meer bestaan'.

Maar toen zijn volgelingen deze leerstelling te horen kregen, werd hun hart - zo vertellen de teksten ons - vervuld van vreugde & zodra ze begonnen te leven alsof 't zelf niet (meer) bestond, voelden ze zich gelukkiger, bevrijd van de DUKKHALAST die voortkomt uit een bovenmatig gericht zijn op jezelf. Als we in dit hebberige, behoeftige ego(t)isme gevangen blijven zitten, zullen we ongelukkig & gefrustreerd blíjven, maar als we tot 'n realistischer oordeel over onszelf komen, leren we dat afgunst, woede, angst & haat (die meestal voortkomen uit 'n gedwarsboomd egoïsme) weinig met ons van doen hebben. 't Zijn oeroude emoties die we hebben geërfd van onze verre voorvaders: "Dìt is níet wat ik werkelijk ben," zei hij, 'dìt is níet mijn zèlf!'

DÀT is ÓÓK 't belangrijkste wat ik van mijn moeder heb geleerd in de tijd voor haar 'overgang naar de eeuwigheid' in '92 ~~~
27 jun 2012 - bewerkt op 27 jun 2012 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende