digging the dancing queen {abba iema and the kids}


Terug naar teksten als neerslag van taal!



Als tekst kun je taal vasthouden, vastleggen, ontheffen aan de tand des tijds die haar weliswaar niet klein
krijgt maar er wel aan verandert. Als tekst blijft de taal van vorige generaties bestaan, ze blijft onder hand
-bereik. Als tekst kan het verleden worden doorverteld, overgeschreven, gedrukt, gelezen en verspreid ...

Dat geldt ook, en vooral, voor religieuze teksten. Omdat ze van taal zijn, blijven ze dragers van beteke-nissen die nu gedeeld worden door anderen, ze blijven een 'samen' veronderstellen. Dat samen is, als 't om religieuze gemeen-schappen gaat, kleiner van omvang dan het grote taalveld dat hen omringt, maar aan het samen van dat 'wij' doet dat niets af? Wat maakt religieuze teksten & dergelijke nu zo bijzonder?

Niet het 'wij' dat ermee gegeven is maar de 'kijk' [zoals we 't noemden] die gedeeld werd door dat 'wij'.

Alle taal bestaat uit 'kijk' zolang we althans geen wiskundige formules gebruiken, "de taal & dus de tek-sten van reeel bestaande religies" & partijen doen dat in sterker mate, ze doen dat zelfs erg opzettelijk?!

Het wij, "het nieuwe wij", kun je van de christelijke kerk ook zeggen, want zo presenteerde zij zich ooit aan de cultuur, bestaat juist uit delen van 'n eigen kijk! Vandaar dat we 'back to the roots' blijven gaan?

Met die teksten v/d christelijke kerk zijn de mensen in Europa generaties lang opgevoed & neergesabeld:
de wereld zag eruit zoals de tekst het zegt [or else!]? God de Vader was onze schepper [volgens hen] en
God de Zoon verloste 't mensdom v/d vloek die 't over zichzelf had afgeroepen, en God de Geest prepa-reert die mensheid voor de entree i/d eeuwige heerlijkheid. {Zie ook onze mydipatrice & blacomplotterij!}

Maar alle obstakels die daar tussen leken te zitten: vagevuur, voorgeborchte, hel [e.d.] - we noemen ze nog maar eens expliciet omdat ze, nog duidelijker dan een lang betoog, laten zien hoe reeel die geloofs-voorstellingen met 'n penetrant werkelijkheidskarakter werden opgevat door beeldenbouwers- & stormers!

Alles wat 'de kerk' zei was echt: dat mag ons vandaag de mydidag verbazen, maar het is minder vreemd
dan het op 't eerste gezicht lijkt, want wat was er immers anders dan taal om je kijk op wereld & werkelijk-heid weer te geven? Als er in de kerk [o.i.d] werd gebeden [e.d.] of de engelen je [s.v.p.] naar de hemel mochten dragen (angeli deducant te in coelum) dan haalt toch geen mens 't in z'n bolle hoofdje om
te denken dat er geen engelen [of duivels] bestaan & geen hemel [of hel]? It was all part of the game ...

We maken voor 't gemak nog maar eventjes misbruik v/d rooms-katholieke variant van 'de werkelijkheid'
maar eigenlijk gold in principe dat alles precies zo voor de protestanse [e.a.] sektarische leerstellingen?!

Ook zij vertelde aan de mensen hoe de wereld 'eigenlijk] in elkaar stak: wat je voortaan allemaal wel of nu juist niet zou moeten doen om haar niet naar de verdoemenis te helpen {& jezelf erbij!}? En waarop je
dan ook al of niet mocht hopen als eenmaal ook jouw laatste uurtje heeft geslagen om te verschijnen voor
'n hemel- of hellepoort?! Wat er verder ook allemaal nog verschilde verschilde tussen die stromingen, de
kerkleer was voor de protestanten [gereformeerden, hervormden, doopsgezinden & alle sekten & gektes
net als voor katholieken 'n tekst die de wereld etaleerde 'zoals God haar' [volgens hen] geschapen had.

Het past in ieder geval uitstekend in onze psychedelische cyberspeciale virtuele reizen door tijd & ruimte.

engelblozenengel







22 feb 2010 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende