digging deep down
Er is in 't verleden ook wel gedacht dat 't Theravada 'n zuiverder vorm van 't boeddhisme vertegenwoordigde & dat 't Mahayana 'n verwaterder variant was, maar moderne geleerden zien beide als authentiek.
't Theravada bleef 't belang van yoga beklemtonen & vereerde monniken die 'n arahat werden, 'n 'volmaakte' die net als de boeddha verlich-ting had bereikt.
Maar 't mahayana, dat de boeddha vereert als 'n 'eeuwig aanwezig iemand in 't leven v/d mensen'' heeft andere waarden die i/d pali-teksten even sterk worden benadrukt, met name 't belang v/d compassie. Zij vonden dat 't theravada te exclusief was & dat de arahats 'n egoistische houding tentoonspreidden doordat ze hun verlichting koesterden in zelfingenomen afzondering.
Ze vereerden bij voorkeur de bodhisatta's, de mannen & vrouwen die voor-bestemd waren om 'n boeddha te worden, maar die verlichting uitstelden om de 'verlossingsboodschap' te brengen aan 'de velen'. Dit kwam overeen met Gotama's eigen visie op de rol van z'n monniken. Beide scholen concentreerden zich op belangrijke deugden, & beide verloren daarbij misschien ook best wel iets!
Gotama was net als o.a. Mosjeh & Yesjoe tegen persoonsverheerlijking, maar paradigmatische individuen zoals hijzelf, Socrates, Confucius & Yesjoea e.d. worden nu eenmaal algauw [alweer] vereerd als 'n god of 'n zg. bovennatuurlijk wezen? Zelfs de Arabische profeet Mohammed, die altijd beklemtoonde dat ook hij maar 'n gewone man was, wordt door de moslims maar al te vaak vereerd als "DE Volmaakte Mens", 'n archetype v/d complete overgave [islam] aan "God"!
't Leven & de verrichtingen van deze mensen leken in hun immensiteit de normale orde der dingen 'te boven te gaan': de boeddha-legende i/d pali-canon laat zien dat dit ook gebeurde met Gotama, & hoewel deze wonderverhalen in letterlijke zin niet waar kunnen zijn, vertellen ze ons iets belangrijks oer de manier waarop mensen functioneren.
Net als Yehosjoea, Mohammed & Socrates leerde de boeddha mannen & vrouwen hoe ze de wereld & 't onvermijdelijk lijden konden ontstijgen, hoe we menselijke kleingees-tigheid & zelfzucht konden overwinnen & waar 't EIGENLIJK om ging. Ze probeerden om mensen bewuster te maken van zichzelf & hun ogen te
openen voor de vermogens die ze in zich hadden. Jiddu Krishnamurti zei ook al: "zoek 't nu voortaan zelf maar uit"
...
04 aug 2011 - bewerkt op 05 aug 2011
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname