die heidense cultuur van die 'eerste millennia' is
DUS
IN DE
VOORBIJE 20 EEUWEN
ahw. vervangen door joodschristelijke
gelijkenissen over 't "hemels g dsrijk" op aarde?!
Bij voorbeeld Mark 4:3/26-28/Mat 13:24-30/47/25:1/Luk 10:30/15:11-32/Yoch/YOH 10:11 e.v.a.
'ZO IS HET HEMELS KONINKRIJK G DS
OP AARDE ALS EEN MENS DIE ZAAD WERPT
IN DE AARDE EN SLAAPT EN OPSTAAT, NACHT
& dag; en het zaad komt op & groeit zonder dat hijzelf weet hóe:
de grond brengt vanzelf vrucht voort! Anders gezegd: 't koninkrijk komt ook
zònder menselijke inspanningen? In de versie van Mat wordt 'n ander punt toegelicht:
'n vijand zaait er onkruid tussen 't graan; díe boer laat 't onkruid sámen met 't koren tot de oogst:
de maaiers kunnen 't dan v/h koren scheiden; al die verschillende versies tonen aan dat die 'eerste christenen'
HÙN gelijkenissen/parabels/euangelieverhalen algauw aanpasten om diverse punten inzake dat komend & 'al groeiend
hemels g dsrijk op aarde' nader toe te lichten, te illustreren & uit te leggen?! Zo is 't g dsrijk gelijk aan 'n sleepnet ~~~
dat allerlei bijeenbrengt: dan volgt 't Oordeel G ds dat o/d 'vervolmaking v/h g dsrijk' volgt;
en andere soortgelijke parabels, zoals die over de 'kostbare parel' lijken
vooral de aandacht te vestigen o/d idee dat níets van groter
waarde is dat dit 'koninkrijk g ds'; wij mensen
zouden alléén dáárvoor
oog moeten hebben
om 'als mens
te leven'
~~~
'HOORT:
ZIE EEN ZAAIER GING UIT
OM TE ZAAIEN EN HET GESCHIEDDE BIJ HET ZAAIEN
DAT EEN DEEL LÀNGS DE WEG VIEL, EN DE VOGELS KWAMEN EN PIKTEN HET OP!':
't behandelt die gelijkenis over 'de zaaier' als allegorie; hij suggereert dat voor allen die
'niet 't Geheim v/h G dsrijk gegeven is' àlles in gelijkenissen komt, zodat zij 'niet horen & zien'? Bij Mark zijn gelijkenissen geen beeld-spraken, maar zuivere 'raadsels'! 'N ZEKER MENS DAALDE AF VAN YEROESJALAYIEM NAAR YERICHO EN VIEL ER 'IN ROVERSHANDEN':
alleen bij Lucky Luke komt déze gelijkenis voor net als 'de verloren zoon'; voor Luke kenmerkend is, dat er twee karakters tegenover elkaar komen te staan: bv. 'de vergeven zondaar & de verontwaardigde vrome', die 'op hun plaats gezet worden'! 'TIEN MAAGDEN die
hun lampen meenamen & uittrokken, de bruidegom tegemoet': de gelijkenis over die 10 bruiloftsgasten of 'maagden' wees christenen erop dat zij nu al 'gereed moesten zijn voor de komst v/d Gezalfde G ds', dé Bruidegom; de gelijkenissen van Mat wijzen op
& naar de Wederkomst v/d Masjiach & 't Laatste Oordeel dat eraan vooraf zal gaan? 'ÌK BEN DE GOEDE HERDER:
de Goede Herder zet zijn Leven in voor zijn schapen'; YOCHANAN geeft
op zijn beurt Verhalen die weer ànders zijn:
lichtende beelden & uitgesponnen
Yesj-allegorieën!

Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
vorige
volgende