diaspora

~*~
DE
VEELKLEURIGHEID
VAN HET JODENDOM IN DE EERSTE EEUW
VAN DE JAARTELLING
krijgt nog meer relief wanneer we ons realiseren
dat er in die tijd al sprake was
van een grote en wijd
verspreide
diaspora.
-
DANKZIJ
ARCHEOLOGISCHE VONDSTEN
IS INMIDDELS BEKEND
dat in tal van steden binnen het Romeinse imperium
synagogen
hebben gestaan.
DAT geldt voor Roma
(zelfs meer dan een enkel gebouw),
maar ook voor Korinte, Antiochia, Alexandria in Egypte
en andere plaatsen,
zoals ondermeer Tessalonica &
Berea
(HAND 17:1,10).
-
Het diaspora-jodendom
in de periode rondom het begin van de jaartelling
is een bijzonder interessant verschijnsel,
ook voor de thematiek die ons in myDi & LJ
bezighoudt.
-
Gewild of ongewild
vervulde het een brugfunctie
tussen het jodendom en de wereld van de heidenen.
En uit dien hoofde was het ook een onmisbare schakel
tussen enerzijds het 'gewone' jodendom en het heiden-christendom anderzijds.

~*~

OVER HET BEGIN van de diaspora
valt weinig met zekerheid te zeggen?
WEL STAAT VAST dat we met een oeroud verschijnsel
van doen hebben.
-
Zoals alle eeuwen door
leidden ook in vroegere tijden oorlogshandelingen, natuurrampen & hongersnoden tot stromen vluchtelingen
die hun heil ELDERS
zochten!
-
De verovering van Yerusjalayim
en de verwoesting van de tempel
door Babylonische legers in 586 vChr
hadden een gigantische uittocht uit het joodse land
tot gevolg.
-
VELEN
werden gevankelijk weggevoerd
in oostelijke richting naar het Twee-Stromenland.
Het begin van een troosteloze periode als balling in een vreemd en vijandig land.
-
In diezelfde tijd
vluchtten degenen die aan de Babyloniers wisten te ontkomen
voor het merendeel naar het zuiden, naar Egypte;
het land dat vele eeuwen tevoren met vreugde verlaten werd als
'een huis van slavernij & onderdrukking'
werd NU een toevluchtsoord,
een plek die verre te verkiezen was boven de ballingschap
in Babylonia.

~*~

HET MAG
OPMERKELIJK GENOEMD WORDEN
dat eeuwen later, in de periode rondom het begin van de jaartelling,
Mesopotamia & Egypte nog altijd gelden
als de twee belangrijkste centra
van de joodse
diaspora?
-
NADAT in 538 vChr
de ballingen in Babylonia van de Perzische vorst Cyrus (Koresj) toestemming hadden verkregen
om naar het land der aartsvaders & -moeders terug te keren,
gaf lang niet iedereen
daaraan gehoor!.
-
Sommigen hadden inmiddels
de raad van de profeet Yirmeyahu
ter harte genomen en hadden zich in het Tweestromenland
metterdaad gevestigd:
"U moet huizen bouwen
en daarin gaan wonen, {Tel Aviv?!}
tuinen aanleggen en er de opbrengst van eten;
u moet trouwen en kinderen krijgen,
vrouwen kiezen voor uw zonen & uw dochters uithuwelijken,
die op hun beurt weer
kinderen krijgen.
-
ZORG
dat u groter wordt in aantal,
niet kleiner: zet u in voor de welvaart van de stad
waarheen IK u verbannen heb, en bid voor haar tot de HEER,
want van haar welvaart hangt uw welvaart af"
(YIRMEYAHU 29:5-7).
-
Het is
fascinerend om te horen
hoe anders deze woorden klinken dan de weemoed en de heimwee
van de ballingen in Psalm 137:1 -
"Aan de stromen van Babel, daar zaten wij neer,
daar weenden wij tranen, denkend
aan Tsion".
-
HAD Yirmeyahu
gemakkelijk praten?
HIJ was immers geen balling in het verre Babylon.
Wie zijn geschrift kent, zal die vraag minder lichtvaardig stellen.
Soms is het niet eenvoudig om vast te stellen
wat ERGER is ...

~*~

ONDANKS
DE VREUGDE
van Deutero-Yesjayahu over de terugkeer naar het beroofde land -
voor hem is het een nieuwe exodus -
slaagde hij er niet in om iedereen te inspireren op pad te gaan naar het westen: zij die besloten om in Mesopotamia te blijven,
legde het fundament voor een joodse diaspora
die niet alleen omvangrijk was,
maar ook welvarend &
invloedrijk ...
-
In de eeuwen
na de verwoesting van de tempel
in 70 nChr
en de mislukte opstand van Bar-Kochba
in de jaren 132-135,
met als gevolg dat de joden
in het land der vaderen
in zorgelijke omstandigheden
moesten leven,
is het vooral aan dit Perzische jodendom te danken
dat de traditie bewaard
en verder ontwikkeld
werd!
-
OVER DIT
diaspora-jodendom
wordt helemaal niets gezegd in de geschriften
van het Nieuwe
Testament?

~*~

VOOR DE ONTWIKKELING
van de christologische bezinning
in de eerste eeuwen van de kerk
is de joodse diaspora in Egypte daarentegen
van veel meer
betekenis!
-
VANZELFSPREKEND
speelt de geografische ligging hierin
een rol van betekenis:
Egypte is nu eenmaal gemakkelijker te bereizen
vanuit het joodse land
dan Mesopotamia.

BOVENDIEN
is er een lotsverbondenheid
tussen beide
gebieden.
-
Als het joodse land
deel uitmaakt
van het Perzische rijk,
wordt Egypte ook overheerst
door de Perzen.
-
De zegetocht
van Alexander de Grote
maakt aan die overheersing
een einde:
na de dood van Alex
wordt Egypte
samen met het joodse land
bestuurd
door de Ptolemeeen.
engel
13 jun 2005 - bewerkt op 03 mrt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende