df38b als we de traditionele vòrm v/d hemelse bode
&
z'n boodschap
aanvaarden, werd Yesj
vooral beschreven als 'mijn Zóón'?
Àls echter die 'hemelse stèm'
de woorden v/d profeet Yesja-Yahoo reciteerde,
moet Yesj begrepen hebben dat híj apartgenomen werd
als de Knècht van de Heer, de Uitverkorene!
Voor hem had de gave v/d heiligende GÉÉST,
die een onderdeel vormde van de dope door Yochanan,
'n speciale betekenis, die beslissend werd voor zijn toekomst.
Géén van de aanduidingen Zoon, Knecht of Uitverkorene (e.d.)
wàs 'n exclusief messiaanse titel - de laatste twee konden zó nú ook al wijzen
op de bijzondere status van de dienst als profeet!
Dóór déze titels leerde Yesj nu aldus
dat hij gekózen, geroepen en al 'ànders' was dan 'de anderen':
niets van wat we geleerd hebben, werpt ook maar enige twijfel op die historiciteit
van Yesj' ervaring bij zijn doop in 't stromend water van de rivier de Yardeen!
Volgens Mark 1:9 & Mat 3:13 kwam Yesj vanuit zijn woonplaats Natseret
naar Yochanan de Doper? Als we de woorden van 'de aartsengel' zoals overgeleverd door Luke 1:36
geloven mogen/moeten, dan was Miryam familie van de moeder van Yochanan: méér dan dàt kunnen we
niet te weten komen over de psychologische achtergronden van Yesj' beslissing om zich
bij die veelkleurige nieuwsgierige menigten aan te sluiten
& zich door zijn 'neef' Yochanan te laten dopen.
Aan de andere kant
kunnen we als we die documenten goed gebruiken,
'n vrij duidelijk beeld vormen van wat er met Yesj gebeurde na déze 'dópe' & zijn nadere 'róeping'
& het enige ernstige probleem lijkt nu wèl te zijn dat we nog geen betrouwbaar rapport hebben over de precieze plaats
van Yochanans activiteiten ook al is onze aanname dat de dópe van Yesj plaatsvond in de buurt van Beth Saïda
nu aanmerkelijk beter onderbouwd via meer onderzoek? En bovendien blééf deze profeet van de wildernis
niet steeds op dezelfde plaats!
Misschien is Yesj gedoopt op 'n plaats
die niet zo heel ver af lag van het punt waar de Yardeen in de nóórdkant van 't Harpmeer
aka Zee van Galilea of Meer van Tiberias úitkomt? In dat gebied lag Bethsaïda, waar de broers Andreas
& Sjim'on Petrus/KEFA, die Yesj vlg. 't verslag van YOCH 1:40-44 al bij zijn dópe ontmoette, vandaan kwamen?
Aanvankelijk waren 't dorpjes & stadjes in Galilea tussen Har TÁVÒR & de Golan: Natseret, Kana & Magdala,
Ginnosar, Kfar Nachoem, Chorazin & Beth Saïda met 'uitschieters'
naar Tyrus/Tsidon in 't noordwesten &
Yericho/Yerusalem i/h
Zuiden?!
z'n boodschap
aanvaarden, werd Yesj
vooral beschreven als 'mijn Zóón'?
Àls echter die 'hemelse stèm'
de woorden v/d profeet Yesja-Yahoo reciteerde,
moet Yesj begrepen hebben dat híj apartgenomen werd
als de Knècht van de Heer, de Uitverkorene!
Voor hem had de gave v/d heiligende GÉÉST,
die een onderdeel vormde van de dope door Yochanan,
'n speciale betekenis, die beslissend werd voor zijn toekomst.
Géén van de aanduidingen Zoon, Knecht of Uitverkorene (e.d.)
wàs 'n exclusief messiaanse titel - de laatste twee konden zó nú ook al wijzen
op de bijzondere status van de dienst als profeet!
Dóór déze titels leerde Yesj nu aldus
dat hij gekózen, geroepen en al 'ànders' was dan 'de anderen':
niets van wat we geleerd hebben, werpt ook maar enige twijfel op die historiciteit
van Yesj' ervaring bij zijn doop in 't stromend water van de rivier de Yardeen!
Volgens Mark 1:9 & Mat 3:13 kwam Yesj vanuit zijn woonplaats Natseret
naar Yochanan de Doper? Als we de woorden van 'de aartsengel' zoals overgeleverd door Luke 1:36
geloven mogen/moeten, dan was Miryam familie van de moeder van Yochanan: méér dan dàt kunnen we
niet te weten komen over de psychologische achtergronden van Yesj' beslissing om zich
bij die veelkleurige nieuwsgierige menigten aan te sluiten
& zich door zijn 'neef' Yochanan te laten dopen.
Aan de andere kant
kunnen we als we die documenten goed gebruiken,
'n vrij duidelijk beeld vormen van wat er met Yesj gebeurde na déze 'dópe' & zijn nadere 'róeping'
& het enige ernstige probleem lijkt nu wèl te zijn dat we nog geen betrouwbaar rapport hebben over de precieze plaats
van Yochanans activiteiten ook al is onze aanname dat de dópe van Yesj plaatsvond in de buurt van Beth Saïda
nu aanmerkelijk beter onderbouwd via meer onderzoek? En bovendien blééf deze profeet van de wildernis
niet steeds op dezelfde plaats!
Misschien is Yesj gedoopt op 'n plaats
die niet zo heel ver af lag van het punt waar de Yardeen in de nóórdkant van 't Harpmeer
aka Zee van Galilea of Meer van Tiberias úitkomt? In dat gebied lag Bethsaïda, waar de broers Andreas
& Sjim'on Petrus/KEFA, die Yesj vlg. 't verslag van YOCH 1:40-44 al bij zijn dópe ontmoette, vandaan kwamen?
Aanvankelijk waren 't dorpjes & stadjes in Galilea tussen Har TÁVÒR & de Golan: Natseret, Kana & Magdala,
Ginnosar, Kfar Nachoem, Chorazin & Beth Saïda met 'uitschieters'
naar Tyrus/Tsidon in 't noordwesten &
Yericho/Yerusalem i/h
Zuiden?!
13 mrt 2016 - bewerkt op 15 mrt 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie
- O 05 dec 2025 50226”Daarom werd er maar één mènsch geschapen i/d
- O 04 dec 2025 5022555Niet alleen gebruikt Yehosjoea zijn kritiek
- O 04 dec 2025 50224 It is not a Serpent that Kills, JUDAISM, 550
- O 04 dec 2025 50223 Zelfs dat punt werd niet eens al te vaak op-
- O 04 dec 2025 5022254 YESJ zou het niet zó gezegd hebben: ‘t was
- O 04 dec 2025 50221Als ‘t klopt dat deze uitspraak belangrijk is
- O 03 dec 2025 50220 ‘n Joodse schrijver uit die tijd had beslist
- O 03 dec 2025 5021953 ‘t Was dan ook heel gewoon dat Yesj in het