DF 21: Voor ‘t Joodse Christendom
JOODS ✡️
CHRISTENDOM ✝️: OOK
NOG IN LATER EEUWEN, TOEN
DIE OPVATTING DOOR DE KERK ⛪️
IN ‘t algemeen als ‘n ketterij werd beschouwd ~
was de rol van YESJ ALS ‘wonderdoener, profeet & mesjiach’
belangrijker dan de opgestane Heer
v/h kerygma?!?
Ook
al vroeg
trad er ‘n accentverschuiving op
bij de hellenistische christelijke gemeenten die gesticht waren
door Griekse Joden & hoofdzakelijk uit niet-joden
bestonden!?
In
DÍE gemeenten
werd de ‘verlossing’ door die gekruisigde
& opgestane Christos dus hèt hàrt
vàn hùn prediking?!
‘t Is
zo gezien
al géén pure toeval meer dat ‘de geschriften die
in al deze diverse gemeenschappen ontstonden ~ bv. via de Brieven
van Paulos/Sjaoel/Paulus ~ nauwelijks nog iets bevatten over leven &
prediking van ‘Jezus’; zie ook de lijst🖼️in D. Flusser, Judaism
& the Origins of Christianity {in ‘t vervolg:
judaïsm/Jeruzalem, 1988}
pp. 621-625…
‘t Is
voor onze kennis
over YESJ dus misschien wellicht nog maar gelukkig
dat al deze synoptische EU’s wel tamelijk ‘laat’ zijn
op en/of ‘overgeschreven?! Blijkbaar rondom
ongeveer 70
na Chr.?
Want tóen
is de dynamische creativiteit
binnen al die paulinische ‘gemeenten’ al sterk afgenomen
onder druk van vele stromingen her
en der…?!
De
latere lagen
v/d synoptische tradities kwamen zo gezien voor ‘t eerst
tot uiting in de redacties v/d verschillende ‘diverse’ evangelisten
met ‘n Griekse ‘inslag’!?
Als we dit alles onbevooroordeeld
bestuderen, kunnen we uit de inhoud & uitdrukkings-
wijze vaker opmaken dat ‘t al niet meer gaat
om kerygmatische uitspraken maar al
veeleer om christelijke
‘gemeenplaatsen’?!
Is ‘t
werkelijk nog
geloofwaardig om zo al met AL
NU TE STELLEN dat de synoptische eu’s bij 🐝
puur wetenschappelijk onder-zoek ‘n BETROUWBAAR portret
v/d historische JESUS GAAN BLIJVEN
OPLEVEREN?
En dat alles
ondanks de kerygmatische prediking v/h ‘geloof
door de kerk’?
DF’s onder-
zoek kwam tot die conclusie
dat de synoptische eu’s al vaker gebaseerd zouden zijn
gekomen op ‘n meer of minder verloren gegane voorraad
vroege documenten die waren opgeteld door Yesj’s
discipelen & de vroege kerk
in Yeroesjalayiem?
Die
zijn al met al
nu zo vaak oorspronkelijk geschreven
i/h Hebreeuws & daarna ook vaak weer in ‘t Grieks vertaald
& naderhand bewerkt door
bepaalde ‘liefhebbers’?!
Deze
Griekse vertalingen
v/d oude Hebreeuwse bronnen werden door
de drie euangelisten
gebruikt?!
En als we
ze dus naderhand
weer gaan ‘bezien’ i/h
licht van ‘n joodse achtergrond,
bevatten die eu’s wel degelijk ‘t ene of andere geliefde ‘beeld’
van YESJ dat wellicht soms betrouwbaarder is
dan ooit ‘algemeen’ wèrd aangenomen:
ga dus nu zo zelf maar na
wat jóu ‘t best bevalt
en/of waarschijnlijker
‘voorkomt’ zo nu
& dan
…










Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
-
O
16 apr 2023
44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
-
O
16 apr 2023
44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
-
O
16 apr 2023
44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
-
O
16 apr 2023
44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
-
O
15 apr 2023
44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de
vorige
volgende