demydisjabbatvantoentotnuinontwikkeling .......


De sjabbat
is de rustdag van het joodse volk.
Na zes dagen werken moet er een dag zonder arbeid zijn,
vrij om te genieten van lekker eten,
van het bij elkaar zijn,
vrij voor de schoonheid van de schepping en de 'lofzang tot g d' ...
"G D zelf" heeft volgens "Het myDiVerhaal"
het 'ritme van de schepping' aangegeven,
doordat 'hij zes dagen ermee bezig was' [zes miljoen/zes miljard jaar] om vervolgens
op de zevende dag [de sjabbat]
'uit te rusten' ...
ZELFS de huisvrouwen kunnen dan uitrusten?
Het eten wordt daags tevoren al klaargemaakt!
De sjabbat wordt plechtig begroet met brandende kaarsen,
gemeenschappelijk eten en het 'loven van g d' ...
"G D loven" betekent dat je het eigen lichaam beleeft als 'door g d geschapen',
dat je verzadigd wordt en de benen kunt strekken in het gelukkig makende besef te leven
'in de gemeenschap' ...
Yehosjoea heeft eronder geleden dat niet ALLE mensen G D op de sjabbat kunnen loven?
HIJ nam waar hoe mensen werden buitengesloten buiten de vreugde van de sjabbat,
hij zag degenen die honger hadden,
die geen werk hadden,
die niets meer waard waren en die ZO gekweld werden door allerlei ziekten en pijn
dat ze er helemaal door bezeten waren!
G D 'de schepper', DE Geest 'wil de vreugde van de waardigheid van lijdende mensen'
in het bijzonder op de sjabbat.
ALLE mensen 'moeten g d kunnen loven'!
"ALLEN" betekent in de Hebreeuwse bijbel: OOK de slavinnen en de slaven,
OOK de rechteloze vreemdelingen, ZELFS de dieren moeten deel kunnen hebben
aan de sjabbat.

In de evangelies
wordt verteld in Marc 2:23-28
dat Yesjoea met 'leerlinges & leerlingen'
op de sjabbat het veld ingetrokken is ...
De leerlingen begonnen aren te plukken en die in hun handen te wrijven
zodat ze de graankorrels konden eten!
Ze waren blijkbaar nogal hongerig?
Het tafereel speelt zich in alle openheid af ...!
Het 'aren lezen' van de vrienden van Yesjoe moet gezien kunnen worden;
de mydimensen om Yesj willen de honger van de meerderheid van de bevolking
van het door de Romeinen bezette land zichtbaar maken, niet alleen maar hun EIGEN honger?
Het aren lezen 'moet provoceren': het behoort in de mydiverhalen over Yehosjoea
in de categorie
'profetische handelingen' ...
ALLE toeschouwers van DIT tafereel WETEN dat men op sjabbat 'niet mag oogsten' en
'geen voedsel mag bereiden'!
Enkele farizeese mannen en vrouwen vinden blijkbaar dat de mensen om Yesjoe
'het sjabbatsverbod schenden'?
"WAAROM doen jullie dat?", vragen ze, "DAT is toch verboden?!"
Yesjoea geeft hun een adequaat antwoord:
"In de Schrift kunnen jullie nalezen wat je moet doen als een gebod van g d EN de elementaire
levensbehoeften van mensen met elkaar in conflict komen!"
De sjabbat moet de waardigheid van de mensen als schepsel van g d ERVAARBAAR maken:
ze moeten vrolijk kunnen eten en drinken en g d loven!?
HONGER betekent een aanslag op het lichaam en de ziel en de gemeenschap ...
De sjabbat betekent dat de 'goede boodschap' OOK voor de armen ZICHTBAAR wordt gemaakt:
DIE BOODSCHAP moet te VOELEN en te PROEVEN zijn!
De honger van het volk kan niet lang wachten:
hij verhindert of hindert de mensen om g d te loven en te dienen:
hij brengt de dood!

Als
mydipuntje
bij mydipaaltje komt
dan bevinden wij ons eigenlijk
in 'precies' dezelfde toestand:
de aarde siddert
onder 'de bezetting van de vijand'
en de meerderheid
van de nog steeds stijgende wereldbevolking
heeft zwaar te lijden onder gebrek aan
schoon water,
gezond voedsel,
beschutting tegen hitte en kou,
voldoende studiemogelijkheden en
interessante werkgelegenheid!
Hebben wij ook
andere middelen dan
'het mydiwoord'
om 'een en ander duidelijk te maken
en te veranderen'?
DAT is de symboliek
die op de onder-, achter- en voorgrond treedt:
we hebben onze vermoedens over
'hoe het zo is gekomen',
we zijn ons bewust geworden van onze innerlijke
en uiterlijke 'toestand' en we verlangen naar het tijdperk
van de wereldwijde 'sjabbat': HET tijdperk van vrede
en bevrediging van AL onze behoeften ...
WIE kan ons brengen naar de realisatie van
dit rijk van g d?

10 apr 2006 - bewerkt op 14 mei 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende