deeper than the deepest ocean & higher than
the highest sea
Over heidenen, heiligen, euangelia etcetera
Als we de verdediging van Sjapo opbouwen vanuit de euangelies & 't boek handelingen, dan ziet het er voor hem niet onmiddelijk gunstig uit: hedendaagse christenen zijn nu eenmaal gewend om de bekende euangelies als christelijke geschriften te lezen en menen daarom dat het over hen gaat, althans dat zij de direct aangesprokenen zijn. Waardoor ze zich haast bijna nooit afvragen hoe Yehosjoea zich tegenover
de heidenen [de goyiem, niet-joden] opstelde. 'n Allereerste schok voor hen is misschien dat Yesjoea zijn
prediking uitsluitend tot de joden richtte, wat 't sterkst uitgedrukt staat in 't euangelium volgens Matai, 'n
euangelie dat aan 't slot de poorten naar de volkeren weliswaar wagenwijd opengooit, maar dat nadrukke-lijk sporen toont van Yesjoe's terughoudendheid en zelfs afwijzing van de heidenen: wanneer hij zijn twaalf
apostelen uitzendt om 't "hemels g dsrijk" te verkondigen, geschiedt dit nadrukkelijk met de opdracht om aan de heidenen voorbij te gaan. ET-SJNEIM HEASAR HAEELEH SJALACH YEESJOEA WAYETSAW OTAM
LEEMOR EL-DERECH HAGOYIEM AL-TEELEECHOE WE'EL-IER HASJOMRONIEM AL-TAVO'OE: KIE IEM-LECHOE EL-HATSON HAOVDOT LEVEIT YIESRAEEL: OEVLECHTECHEM KIEROE LEEMOR MALCHOET HASJAMAYIEM KAR-VAH LANO {Matai 10,5-7}! Hoewel geen van de andere euangelisten deze restrictie kent, is de verkondiging van Yehosjoea ook bij hen beperkt tot de joden. Het verzet van de farizeeen, de schrift-geleerden & de joodse autoriteiten tegen Yesjoea's boodschap is daarbij enorm, maar er is geen sprake van dat hij zijn werkterrein buiten de grenzen van Israel zou leggen. Marcos & Matai vertellen twee paral-lelle verhalen die Sjapo's positie er op 't eerste gezicht gunstiger op maken. Voor mij zijn ze nu dan ook volkomen samengesmolten met kleutertijdverhalen & de daarop volgende twintig jaar & de jaren in Israel
& Urdun tussen januari '67 & de zomer van '92: ik doe niet zoveel anders dan de lege plekken invullen ...
Kortom, droom er maar heerlijk van terwijl je slaapt lieve Esther & tell us all about it tomorrow if you really
want to do so. In die zin was dat alles ook al aanwezig vanaf de 'allereerste mensen' & zal het nog steeds levend zijn onder ons als we deze planeet allang weer hebben verlaten & hoogte & diepte samenkomen
...
Als we de verdediging van Sjapo opbouwen vanuit de euangelies & 't boek handelingen, dan ziet het er voor hem niet onmiddelijk gunstig uit: hedendaagse christenen zijn nu eenmaal gewend om de bekende euangelies als christelijke geschriften te lezen en menen daarom dat het over hen gaat, althans dat zij de direct aangesprokenen zijn. Waardoor ze zich haast bijna nooit afvragen hoe Yehosjoea zich tegenover
de heidenen [de goyiem, niet-joden] opstelde. 'n Allereerste schok voor hen is misschien dat Yesjoea zijn
prediking uitsluitend tot de joden richtte, wat 't sterkst uitgedrukt staat in 't euangelium volgens Matai, 'n
euangelie dat aan 't slot de poorten naar de volkeren weliswaar wagenwijd opengooit, maar dat nadrukke-lijk sporen toont van Yesjoe's terughoudendheid en zelfs afwijzing van de heidenen: wanneer hij zijn twaalf
apostelen uitzendt om 't "hemels g dsrijk" te verkondigen, geschiedt dit nadrukkelijk met de opdracht om aan de heidenen voorbij te gaan. ET-SJNEIM HEASAR HAEELEH SJALACH YEESJOEA WAYETSAW OTAM
LEEMOR EL-DERECH HAGOYIEM AL-TEELEECHOE WE'EL-IER HASJOMRONIEM AL-TAVO'OE: KIE IEM-LECHOE EL-HATSON HAOVDOT LEVEIT YIESRAEEL: OEVLECHTECHEM KIEROE LEEMOR MALCHOET HASJAMAYIEM KAR-VAH LANO {Matai 10,5-7}! Hoewel geen van de andere euangelisten deze restrictie kent, is de verkondiging van Yehosjoea ook bij hen beperkt tot de joden. Het verzet van de farizeeen, de schrift-geleerden & de joodse autoriteiten tegen Yesjoea's boodschap is daarbij enorm, maar er is geen sprake van dat hij zijn werkterrein buiten de grenzen van Israel zou leggen. Marcos & Matai vertellen twee paral-lelle verhalen die Sjapo's positie er op 't eerste gezicht gunstiger op maken. Voor mij zijn ze nu dan ook volkomen samengesmolten met kleutertijdverhalen & de daarop volgende twintig jaar & de jaren in Israel
& Urdun tussen januari '67 & de zomer van '92: ik doe niet zoveel anders dan de lege plekken invullen ...
Kortom, droom er maar heerlijk van terwijl je slaapt lieve Esther & tell us all about it tomorrow if you really
want to do so. In die zin was dat alles ook al aanwezig vanaf de 'allereerste mensen' & zal het nog steeds levend zijn onder ons als we deze planeet allang weer hebben verlaten & hoogte & diepte samenkomen
...
23 apr 2010
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 feb 2026 50456/7 Al die christelijke groepen hadden zich in
- O 01 feb 2026 50455 Tegen het jaar 125 AD/‘van onze jaartelling’
- O 01 feb 2026 50454 Wim van Rooy schreef al in z’n in 2008 het
- O 01 feb 2026 50453 Voordat we nu hier zo van her & der nog meer
- O 01 feb 2026 5045217 M. Thatcher en haar minister van Financiën
- O 31 jan 2026 50450157Ikzouzoééntwéédríe niet meer wetenwatnunog
- O 30 jan 2026 50450156 In ‘n latere rabbijnse bron is ‘n legen-
- O 30 jan 2026 5044916 Aftakelingsgevoel was reëel vergeleken met
- O 29 jan 2026 50448/15 In ‘n gedurfde politieke manoeuvre diende
- O 29 jan 2026 I 50447/14 De eerste politica/cus die de nieuwe
- O 29 jan 2026 50446/13 Hoe dan ook de jaren ‘70 waren ‘n uiterst
- O 29 jan 2026 50445155 De leden v/d hogepriesterlijke clan en de
- O 29 jan 2026 50444 154 Maar Mark liet zich door zijn literaire
- O 28 jan 2026 50443 Bij Mark (& in navolging van hem Mat) zie je
- O 28 jan 2026 50442153 De parodistische ceremonie van Yesj’ ac-