de verkeerde kant: neksnotayatollahs & agitpropjes
Het
is dus best wel aangenaam
om mydi te gebruiken als een soort van extern geheugen
met al die aanvullingscapaciteiten van elkaar
met kritiek, humor, {h}erkenning, nieuwsgierigheid
& vol tijdreizen.
Onwillekeurig borrelt er zo nu & dan van alles weer naar boven
uit het verre [of nabije] verleden: collectief geheugen van een paar miljoen jaar
& wat er de afgelopen 24 uur allemaal is gebeurd & wat ik tegenkom
zo nu en dan in kranten & tijdschriften, oude & nieuwe boeken,
stapels stoffige dozen vol hersenspinsels.
Je kunt er alle kanten mee op
maar ik blijf me ergeren aan dat hoofdletterloze gedoe zonder leestekens
en karikaturen die niet zo bar veel meer doen dan vooroordelen eindeloos herhalen,
uitbuiten & aanzetten tot haat.
Zo is ook al veelvuldig geprobeerd
door deze & gene om 't beeld van de God der Wrake te ondersteunen
met teksten uit de Hebreeuwse Bijbel & de Arabische Koran,
net zoals men van alles en nog wat kan uithalen
met al die nieuwtestamentische evangelies,
brieven & 2000 jaar godsdienstoorlogen
en 't veelvuldige misbruik!
Er zijn altijd al 1001 stromingen geweest
rond de grote rivieren van de Oudheid, Mesopotamia & Chaldea,
Ur, Haran, de Yardeen@Kana'an en de Nijl@Egypte, Soedan & Ethiopia
tot en met onze Laaglanddelta vol trage oneindige grijze modderrivieren als afvoerputjes
van de Europese geschiedenis van Kelten, Friezen, Hollanders & shit.
Het weerspiegelt gewoon alles waarmee we te maken krijgen in ons leven:
we zien er onszelf in als beeld & gelijkenis, dragen zelf onze steentjes bij aan afbraak & opbouw
& we blijven constructies fabriceren in 't brein omdat dit nu eenmaal de aard van het muchomachohomobibonobobeestje is
na mimiek & gebaren.
We hebben 't er al eerder & vaker over gehad in mydi
in allerlei toonaarden, maar het blijft altijd wel weer boeien omdat je het telkens vanuit een ander gezichtspunt kunt gaan zien als je dat wilt & zelf wanneer je dat niet zou willen ~ ermee bezigzijn verandert ons horen & zien, opmerken en weergeven, dromen en al die andere landschappen
van de geest waar we doorheenreizen en zo nu en dan
even verblijven & wonen.
De eerste uitspraak
die heen en weer flikkert tussen paradijselijke hoven van Eden
& hemelse lustoorden met apocalyptische overtonen is dan ook telkens weer Exodus
{21:12~37} makeh isj wemet mot yoemat
oftewel:
wie doodslaat moet zelf ter dood gebracht worden,
al die regels van 3000 jaar geleden waren dus echt niet voor de poes
en er viel niet zo best mee te spotten,
het leven was kort & krachtig & voordat je 't wist
was je er al niet meer & nog steeds is 't in vele landen
niet echt heel veel anders: 'n verkeerd woord
of 'n misbegrepen gebaar, 'n al of niet bedoelde belediging,
vermeende agressie & je hebt de poppetjes weer allemaal aan 't dansen
met alle gevolgen van bloedwraak tot wereldoorlog
& alles daartussenin
...
"Een leven voor 'n leven,
een oog voor een oog, een tand voor een tand,
een hand voor 'n hand, 'n voet voor een voet, 'n brandwond voor 'n brandwond,
kneuzing voor kneuzing & striem voor striem"
Die zinsnedes werden meestal uit hun verband gerukt
zoals je met alle teksten kunt doen als je dat echt wilt.
Er werd een wraakprincipe in gelezen, terwijl het om een proportionaliteitsprincipe gaat.
Het kwaad dient nu eenmaal bestraft te worden anders is het eind zoek zoals je in sommige landen duidelijk kunt zien bijna elke dag weer, maar als het goed is moeten strafmaat en delict in verhouding met elkaar staan: onrecht moet gecompenseerd, maar,
zo stelden de rabbijnen gedurende de afgelopen 2000 jaar,
zoveel mogelijk financieel, niet fysiek ~
en in overeenstemming met de geleden schade.
Het was dus oorspronkelijk juist een voorschrift dat zich juist keerde tegen marteling,
verminking & tegen ongebreidelde {w}raakzucht. Zie ook het mydiverhaal van Ya'akov die zijn oude blinde vader misleidde en diens zegen stal van zijn oudere broer Esau. Op zijn beurt werd Ya'akov weer misleid door zijn oom Lavan toen hij om de hand vroeg van diens dochter Rachel.
Hij wordt niet omgebracht, maar met gelijke munt terugbetaald ...
Een andere welbekende tekst die zou wijzen op de zozeer verafschuwde kwaadaardige trekken
in de door zovele soorten mensen 'ontworpen' G d v/h z.g. "Oude" Testament is die uit EXO[dus] 34:6~7 wayaavar yhwh al-panaw oftewel: de Eeuwige [die was & wordende is in ons] ging voor hem langs,
waarin g d a.h.w. 'n profielschets geeft van zichzelf?
[Mosjeh hakte twee stenen platen uit, net als de vorige die hij stukgegooid had, en
's morgens ging hij in alle vroegte de berg Sinai op {ik liep er snipverkouden rond in mei '70},
zoals yhwh hem had opgedragen. De twee stenen platen droeg hij bij zich. De Eeuwige daalde neer
in een wolk {was het ten tijde van de ontploffing van Thera aka Sarotini?}, hij kwam even naast Mosjeh staan en riep de naam 'yhwh'/de Eeuwige uit.
De Eeuwige ging voor hem langs en riep uit:
"De Eeuwige! De Eeuwige!
Een G d die liefdevol is en genadig, geduldig, trouw en waarachtig,
die duizenden geslachten zijn liefde bewijst, die schuld, misdaad & zonde vergeeft, maar die niet alles helemaal ongestraft laat en voor de schuld van de ouders de kinderen en kleinkinderen laat boeten {erfelijke belasting, incest, bloedwraak, ziekte e.d.},
en ook het derde geslacht en het vierde!"
Onmiddellijk viel Mosjeh op z'n knieen en boog zich neer, en sprak:
"Als JIJ mij goedgezind bent Heer, trek dan met ons mee, ook al is dit volkje onhandelbaar en schenk ons vergeving voor onze schuld en zonde en maak ons tot jouw eigen bezit!"
De Eeuwige antwoordde:
"IK wil 'n verbond sluiten
...!
Enzovoorts
Maar ok,
in die toespraak van g d
geeft hij aan 't eind van die opsomming dus
die beruchte uitspraak dat G d al de kinderen & kleinkinderen zal laten boeten voor de schuld
van de ouders [zie hierboven], tot in het derde & vierde geslacht.
Dat klinkt ietwat hard {?} in onze 'moderne' oortjes!
Waarom zou 't nageslacht nu moeten boeten
voor 't wangedrag van de ouders?
Ook in dit cyberspeciale geval
moet je deze virtuele tekst achter de letterlijke tekst doorlezen:
in 't judaisme wordt de mens
ZELF
verantwoordelijk gehouden voor zijn handel & wandel. Gaat hij de verkeerde kant op,
dan komt dat op zijn eigen conto!
NIET
op dat van "G d".
Wangedrag
runs in families;
als gevolg van erfelijke factoren en via imitatie.
[Zie ook: incest & geslachtsziekten e.d.]
Slecht voorbeeld doet slecht volgen.
Van het ene komt het andere.
Hele generaties moeten lijden onder de
wandaden van hun voorouders, stamgewoonten,
besnijdenissen van clitorissen & al die
verminkte voorhuiden, bloedwraak.
De kans is telkens weer
levensgroot aanwezig
dat allerlei vormen van asociaal rotgedrag
zich in volgende generaties zal herhalen ~
door aardse factoren &
NIET
door hemels 'ingrijpen'!
"G d
stelt elders"
dan ook dat straf
beperkt moet blijven
tot de overtreder
[het weerspiegelt telkens weer
onze ontdekkingen, voorlopige
aannames & gevolgtrekkingen]:
"Ouders mogen niet ter dood gebracht worden
om wat hun kinderen hebben misdaan, en kinderen niet om de misdaden van hun ouders;
alleen om wat iemand zelf heeft gedaan
mag hij ter dood gebracht worden!"
[DEUT{eronomium} 24:16
lo-yoemtoe avot al-banim
oevanim lo-yoemtoe al-avot;
isj becheto yoematoe]
En ook daar komen
weer correcties op
na verloop van tijd en inzicht
onder andere omstandigheden:
het is en blijft een
zich continuerend
mydivervolg-
verhaal!
Hoe
je het
ook wilt bekijken.
Dat gaat ook op
voor ieder van ons
en voor heel mydi!
Het mensenleven
verandert.
&
so do
we
is dus best wel aangenaam
om mydi te gebruiken als een soort van extern geheugen
met al die aanvullingscapaciteiten van elkaar
met kritiek, humor, {h}erkenning, nieuwsgierigheid
& vol tijdreizen.
Onwillekeurig borrelt er zo nu & dan van alles weer naar boven
uit het verre [of nabije] verleden: collectief geheugen van een paar miljoen jaar
& wat er de afgelopen 24 uur allemaal is gebeurd & wat ik tegenkom
zo nu en dan in kranten & tijdschriften, oude & nieuwe boeken,
stapels stoffige dozen vol hersenspinsels.
Je kunt er alle kanten mee op
maar ik blijf me ergeren aan dat hoofdletterloze gedoe zonder leestekens
en karikaturen die niet zo bar veel meer doen dan vooroordelen eindeloos herhalen,
uitbuiten & aanzetten tot haat.
Zo is ook al veelvuldig geprobeerd
door deze & gene om 't beeld van de God der Wrake te ondersteunen
met teksten uit de Hebreeuwse Bijbel & de Arabische Koran,
net zoals men van alles en nog wat kan uithalen
met al die nieuwtestamentische evangelies,
brieven & 2000 jaar godsdienstoorlogen
en 't veelvuldige misbruik!
Er zijn altijd al 1001 stromingen geweest
rond de grote rivieren van de Oudheid, Mesopotamia & Chaldea,
Ur, Haran, de Yardeen@Kana'an en de Nijl@Egypte, Soedan & Ethiopia
tot en met onze Laaglanddelta vol trage oneindige grijze modderrivieren als afvoerputjes
van de Europese geschiedenis van Kelten, Friezen, Hollanders & shit.
Het weerspiegelt gewoon alles waarmee we te maken krijgen in ons leven:
we zien er onszelf in als beeld & gelijkenis, dragen zelf onze steentjes bij aan afbraak & opbouw
& we blijven constructies fabriceren in 't brein omdat dit nu eenmaal de aard van het muchomachohomobibonobobeestje is
na mimiek & gebaren.
We hebben 't er al eerder & vaker over gehad in mydi
in allerlei toonaarden, maar het blijft altijd wel weer boeien omdat je het telkens vanuit een ander gezichtspunt kunt gaan zien als je dat wilt & zelf wanneer je dat niet zou willen ~ ermee bezigzijn verandert ons horen & zien, opmerken en weergeven, dromen en al die andere landschappen
van de geest waar we doorheenreizen en zo nu en dan
even verblijven & wonen.
De eerste uitspraak
die heen en weer flikkert tussen paradijselijke hoven van Eden
& hemelse lustoorden met apocalyptische overtonen is dan ook telkens weer Exodus
{21:12~37} makeh isj wemet mot yoemat
oftewel:
wie doodslaat moet zelf ter dood gebracht worden,
al die regels van 3000 jaar geleden waren dus echt niet voor de poes
en er viel niet zo best mee te spotten,
het leven was kort & krachtig & voordat je 't wist
was je er al niet meer & nog steeds is 't in vele landen
niet echt heel veel anders: 'n verkeerd woord
of 'n misbegrepen gebaar, 'n al of niet bedoelde belediging,
vermeende agressie & je hebt de poppetjes weer allemaal aan 't dansen
met alle gevolgen van bloedwraak tot wereldoorlog
& alles daartussenin
...
"Een leven voor 'n leven,
een oog voor een oog, een tand voor een tand,
een hand voor 'n hand, 'n voet voor een voet, 'n brandwond voor 'n brandwond,
kneuzing voor kneuzing & striem voor striem"
Die zinsnedes werden meestal uit hun verband gerukt
zoals je met alle teksten kunt doen als je dat echt wilt.
Er werd een wraakprincipe in gelezen, terwijl het om een proportionaliteitsprincipe gaat.
Het kwaad dient nu eenmaal bestraft te worden anders is het eind zoek zoals je in sommige landen duidelijk kunt zien bijna elke dag weer, maar als het goed is moeten strafmaat en delict in verhouding met elkaar staan: onrecht moet gecompenseerd, maar,
zo stelden de rabbijnen gedurende de afgelopen 2000 jaar,
zoveel mogelijk financieel, niet fysiek ~
en in overeenstemming met de geleden schade.
Het was dus oorspronkelijk juist een voorschrift dat zich juist keerde tegen marteling,
verminking & tegen ongebreidelde {w}raakzucht. Zie ook het mydiverhaal van Ya'akov die zijn oude blinde vader misleidde en diens zegen stal van zijn oudere broer Esau. Op zijn beurt werd Ya'akov weer misleid door zijn oom Lavan toen hij om de hand vroeg van diens dochter Rachel.
Hij wordt niet omgebracht, maar met gelijke munt terugbetaald ...
Een andere welbekende tekst die zou wijzen op de zozeer verafschuwde kwaadaardige trekken
in de door zovele soorten mensen 'ontworpen' G d v/h z.g. "Oude" Testament is die uit EXO[dus] 34:6~7 wayaavar yhwh al-panaw oftewel: de Eeuwige [die was & wordende is in ons] ging voor hem langs,
waarin g d a.h.w. 'n profielschets geeft van zichzelf?
[Mosjeh hakte twee stenen platen uit, net als de vorige die hij stukgegooid had, en
's morgens ging hij in alle vroegte de berg Sinai op {ik liep er snipverkouden rond in mei '70},
zoals yhwh hem had opgedragen. De twee stenen platen droeg hij bij zich. De Eeuwige daalde neer
in een wolk {was het ten tijde van de ontploffing van Thera aka Sarotini?}, hij kwam even naast Mosjeh staan en riep de naam 'yhwh'/de Eeuwige uit.
De Eeuwige ging voor hem langs en riep uit:
"De Eeuwige! De Eeuwige!
Een G d die liefdevol is en genadig, geduldig, trouw en waarachtig,
die duizenden geslachten zijn liefde bewijst, die schuld, misdaad & zonde vergeeft, maar die niet alles helemaal ongestraft laat en voor de schuld van de ouders de kinderen en kleinkinderen laat boeten {erfelijke belasting, incest, bloedwraak, ziekte e.d.},
en ook het derde geslacht en het vierde!"
Onmiddellijk viel Mosjeh op z'n knieen en boog zich neer, en sprak:
"Als JIJ mij goedgezind bent Heer, trek dan met ons mee, ook al is dit volkje onhandelbaar en schenk ons vergeving voor onze schuld en zonde en maak ons tot jouw eigen bezit!"
De Eeuwige antwoordde:
"IK wil 'n verbond sluiten
...!
Enzovoorts
Maar ok,
in die toespraak van g d
geeft hij aan 't eind van die opsomming dus
die beruchte uitspraak dat G d al de kinderen & kleinkinderen zal laten boeten voor de schuld
van de ouders [zie hierboven], tot in het derde & vierde geslacht.
Dat klinkt ietwat hard {?} in onze 'moderne' oortjes!
Waarom zou 't nageslacht nu moeten boeten
voor 't wangedrag van de ouders?
Ook in dit cyberspeciale geval
moet je deze virtuele tekst achter de letterlijke tekst doorlezen:
in 't judaisme wordt de mens
ZELF
verantwoordelijk gehouden voor zijn handel & wandel. Gaat hij de verkeerde kant op,
dan komt dat op zijn eigen conto!
NIET
op dat van "G d".
Wangedrag
runs in families;
als gevolg van erfelijke factoren en via imitatie.
[Zie ook: incest & geslachtsziekten e.d.]
Slecht voorbeeld doet slecht volgen.
Van het ene komt het andere.
Hele generaties moeten lijden onder de
wandaden van hun voorouders, stamgewoonten,
besnijdenissen van clitorissen & al die
verminkte voorhuiden, bloedwraak.
De kans is telkens weer
levensgroot aanwezig
dat allerlei vormen van asociaal rotgedrag
zich in volgende generaties zal herhalen ~
door aardse factoren &
NIET
door hemels 'ingrijpen'!
"G d
stelt elders"
dan ook dat straf
beperkt moet blijven
tot de overtreder
[het weerspiegelt telkens weer
onze ontdekkingen, voorlopige
aannames & gevolgtrekkingen]:
"Ouders mogen niet ter dood gebracht worden
om wat hun kinderen hebben misdaan, en kinderen niet om de misdaden van hun ouders;
alleen om wat iemand zelf heeft gedaan
mag hij ter dood gebracht worden!"
[DEUT{eronomium} 24:16
lo-yoemtoe avot al-banim
oevanim lo-yoemtoe al-avot;
isj becheto yoematoe]
En ook daar komen
weer correcties op
na verloop van tijd en inzicht
onder andere omstandigheden:
het is en blijft een
zich continuerend
mydivervolg-
verhaal!
Hoe
je het
ook wilt bekijken.
Dat gaat ook op
voor ieder van ons
en voor heel mydi!
Het mensenleven
verandert.
&
so do
we
17 mei 2008 - bewerkt op 17 mei 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 28 apr 2026 Diaspora Grieks Romeins Joods Economie Evolutie ~~
- O 28 apr 2026 28 april 2026 De Diaspora: eeuwen van strijd in
- O 27 apr 2026 Rond het jaar 200 BC kreeg ook de
- O 27 apr 2026 Door dit alles werd ‘t traditionele levenspatroon,
- O 27 apr 2026 De door verklaren ontstane Thora~
- O 26 apr 2026 32 Hoewel langzamer dan in ‘onze eigen’ tijd,
- O 24 apr 2026 31 De voet van Rome had Joden genadeloos vertrapt!
- O 24 apr 2026 30 In ‘t jaar 130 wou de Romeinse keizer
- O 24 apr 2026 29 Herodes de Grote had op een 440 meter hoge Rots
- O 24 apr 2026 28 Genezing Verwoesting Opstand Onderdrukking enzo
- O 24 apr 2026 27Velen uit Galilea, Judea & v/d Overkant v/d Yar~
- O 23 apr 2026 Onder hen was ‘n man
- O 23 apr 2026 Maar het volk kon zich onmogelijk schuldig voelen
- O 23 apr 2026 26 Herodes de Grote werd opgevolgd door zijn zoon
- O 23 apr 2026 25 Ook Herodes was dus overduidelijk onberekenbaar