de vedische religie is voornamelijk ritualistisch


en de erediensten, verzorgd door talrijke geestelijken, zijn uiterst nauwgezet vastgesteld. Ze is 'geheel gewijd aan het behoud & voort-bestaan van de oorspronkelijke DHARMA: elke generatie mensen past zich eraan aan & levert met rituelen haar bijdrage'! In zekere zin ligt deze religie i/d lijn van de religie van haar tijdgenoten, zoals de farao van Egypte die elke morgen zijn gebed houdt dat 'maakt' dat de zon opgaat of de Mesopotamiërs die bij de lentenachtevening het feest van Doemoezi & z'n echtgenote Innana vieren; hun paring, in een uitgelaten sfeer vergeleken waarbij ons carnaval kinderspel is, wordt beschouwd als onontbeerlijk voor de herbeleving v/d natuur ~

Maar zij voert deze logica tot het uiterste door: met vedische rituelen, RITA's, herstellen de priesters voortdurend de orde, die door de goden is ingesteld & onophoudelijk dreigt terug te vallen in de chaos van de oertijd. In de Veda's worden rituelen beschreven die dagen en soms jaren duren, zich afspelen op offerplaatsen die door koningen & edelen duur worden bekostigd, en worden gericht aan een uit-gestrekt godendom, dat bestaat uit grote goden, 'gewone' goden en geesten die de elementen en krachten van de natuur belichamen ~

De teksten beschrijven een van de heiligste rituelen: het plukken, bereiden & drinken van de SOMA, de ONSTERFELIJKHEIDSNECTAR, een brouwsel van Indogermaanse oorsprong waarvan we het equivalent vinden in de Perzische HAOMA. De soma is in principe gereser-veerd voor de goden, maar kan worden gedeeld met de 'wedergeboren' mensen, een elite onder de priesters uit de hoogste rangen, die op deze manier een visioen van het paradijs verkrijgen. Veel meer weten we eigenlijk nog steeds niet over deze plant, waarvan men zo nu en dan dus ook wel meent dat het bijvoorbeeld een hallucinogene 'psychedelische' paddenstoel zou zijn, wellicht de bekende uiterst giftige vliegenzwam; deze plant stond centraal in bijzonder bloedige rituelen, waarbij honderden dieren en wellicht ook mensen werden gedood en geofferd 'om de goden te voeden', die anders 'hun ordenende kracht' zouden verliezen? Kortom, in alle tijden en plaatsen is er wel het ene of andere ritueel dat 'ingeeft aan de mens wat de natuur betekent': verschillen tussen goed & kwaad, gezond/ongezond/mannelijk/vrouwelijk/kinderlijk/voorouderlijk ~ in- & verbeeldingsvermogen vormt menselijke natuur & cultuur tussen komen & gaan?!
04 apr 2013 - bewerkt op 05 apr 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende