de myditegenstem van yesjoe: over geweld .......


ER
is dus
niets nieuws onder de zon
of juist wel:
dat hangt er maar helemaal van af
hoe je het ziet
of niet.

Planten
en dieren gedragen zich als zodanig
en mensen vertonen meer onderlinge
individuele verschillen.

Ik moet
eerlijk toegeven
dat er maar een paar {?} mydi'ertjes zijn
die me echt aanspreken
op twee manieren:
de wijze van schrijven,
[het moet me
op het eerste gezicht aanspreken
wat de vorm betreft],
liefst met wat hoofdletters en leestekens
en ergens over
gaan.

In
dat geval
ga ik 'blozen van
blijdschap'!

Alsjeblieft niet
te dicht & teveel letters vlak op elkaar
en ook niet teveel tikfouten
in een verder praktisch onleesbare tekst
die absoluut nergens
over gaat [dan stijgt het plaatsvervangende
schaamrood me naar
de wangen]!

Dat
zijn voor mij
meestal de uitersten:
een aansprekende vorm en inhoud
over iets wat me interesseert aan de ene kant,
en aan de andere kant van de weegschaal iets
wat weerzin wekt door de manier
waarop het geschreven is
en wanneer het gaat over iets
wat me absoluut niets zegt
[of te stom en walgelijk is om
verder te lezen
of op in te
gaan].

En
ongeveer
hetzelfde gaat op voor reacties.
Je zal er maar 'overgevoelig' voor zijn!
Misschien ben ik wel een beetje te kieskeurig,
maar dat zal ook wel weer een
leeftijdsverschijnsel ofsow
zijn?

Wanneer ik
iets tegenkom wat me op het eerste gezicht al boeit
en dan ook nog eens [meestal!] echt vreselijk interessant blijkt te zijn,
dan wil ik erin delen, het zelf meedelen,
ermee spelen. en het
'opeten' en verder
'verteren'!

Al het andere
wordt dan immers bijzaak
en bladvulling?


NU
nog even
terug en vooruit dus
naar de trouwe verdieping
van letter &
geest.

Ik
ken
geen betere
beschrijving van takfir
[zie voorgaande stukjes mydimordechai & chai/of set:
liever innerlijke 'jihad' dan uiterlijk vertoon
of misplaatste trots en razernij!]
dan die van de Joodse wijsgeer
Philo van Alexandria,
een tijdgenoot van Yehosjoea
[haNatsri haMasjiach],
die dus ook leefde lang voordat
'de' islam ontstond!

In
zijn werk
"De Specialibus Legibus"
schrijft hij dat er duizenden zelootai nomoon zijn, ijveraars voor de wet,
die de geschonden regels van "G D"
wreken.

Zeer
waarschijnlijk
heeft hij het hier over de praktijk in de grote Joodse wijk van de metropool Alexandria?
En het is veelzeggend dat de evenwichtige, gematigde, Alexandrijnse wijsgeer-theoloog
deze praktijk niet
afkeurt!

In
hetzelfde geschrift
wordt dan ook duidelijk
dat hij het zelotisme NIET met een bepaalde groep Joden verbindt.
Iedere Jood kan 'zeloot' zijn of beter:
zeloot worden.

Dat
wil zeggen:
wie geconfronteerd wordt met flagrante schending van "G ds wetten",
KAN de Geest krijgen en als charismaticus geroepen worden om
'onmiddellijk het oordeel
te voltrekken' ...

Ook
bij Philo
is het klassieke voorbeeld Pinchas
en het woord dat diens Geest~drift uitdrukt is enthousiaoo,
'door een god bezeten zijn'
[dat wij nu ook nog kennen
in ons geseculariseerde woord
'enthousiasme'].

Een
dergelijke ijveraar
heeft volgens Philo geen rechtbank [meer] nodig
en moet zo nodig 'het doodvonnis voltrekken',
zonder [meteen] rekenschap af te hoeven leggen
aan welke rechtsinstantie
dan ook?

Zijn
'goddelijk mandaat'
maakt hem [voorlopig]
'onaantastbaar!

De
parallel is frappant.
Het lijkt wel alsof Philo Mohammed Br. [en Volkert van der Gr.] gekend heeft?
De eigenrichting, het besef door "G D"/"ALLAH"/'geweten' gestuurd en gesanctioneerd te worden
en dus door geen enkele [andere] politieke en rechterlijke instantie gekapitteld te kunnen worden:
het was er allemaal al in het jaar nul en het is er NOG!
[In mijn eigen geval betekende dat 'dienstweigering'
en 'op Weg gaan'?]!

Het
christendom
heeft afscheid genomen van de 'goede/brave' {?}
goedbedoelende Pinchas!

Hoewel hij
schijnbaar/blijkbaar
altijd toch weer op de EEN of Andere manier weer her en der opduikt?
Zeker als er macht en verwarring [of verdwazing]
in het spel is!

Het jodendom
heeft zich ook van deze ijveraar gedistancieerd,
hoewel er steeds opnieuw mensen zoals die malle Yigal Amir [die Yitschak Rabin vermoordde] opstaan.
[Of de moordenaars van Arlozorov, Ya'akov de Haan &
Baroech Goldstein?] ...


Maar in de islam
heeft DAT afscheid bij mijn weten nog niet voldoende plaatsgevonden of doorgang gehad.
Of slechts [nog & alweer] marginaal!

Het is 'daar' daarom ook moeilijk,
gezien de bronteksten en de identificatiefiguren?
Maar het is WEL [hoog]nodig, willen we in Nederland, in Europa [en Amerika] EN
in 'de rest' van de wereld nog kunnen samenleven en de final clash of civilizations
'overkomen' & voorkomen.

Het oude liedje
van muchomachobonobanale neigingen,
neocortexiaanse, Texaanse, Californische & Floridaanse kortsluitingen tussen
oudere en nieuwere 'stamhoofden', lijdende voorwerpen
en onschuldige slachtoffers: een kwestie van definities en hoe je 'er'
tegenaan hebt leren kijken of door welke 'geest'
jij je laat pakken
of niet.

{Met veel dank aan Sam Janse;
trouw de verdieping/letter & geest;
zie ook: "De tegenstem van Jezus.
Over geweld in het Nieuwe Testament"
Boekencentrum/Zoetermeer}
~@~
05 sep 2006 - bewerkt op 08 jun 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende