de moordenaar aan het kruis {elckerlyc in onmacht}


WEND HY ZICH VAN DIEN ELENDIGEN,
HY ZIET, HY HOORT NIET DAN DOLDRIFTIGE MENSCHEN,
DIE YEHOSJOEA HANATSRI AKA HAMASJIACH BESPOTTEN EN LASTEREN.

MAAR, O WONDERKRACHT DES GELOOFS! HY DRINGT DOOR ALLE BELETSELEN DOOR,
EN ZIET IN 'T MIDDEN VAN DE UITERSTE VERNIETINGE VAN YESJOEA, DAT HY DE LANGBELOOFDE MESSIAS,
EN KONING DER KONINGEN ZY, DIE OP ZIJN EIGEN HARTE-BLOED ZIJN KONINKRIJK GRONDEN,
EN IN DE HEMEL-HEERLIJKHEID EEUWIG HEERSCHEN MOET.

HOE GELUKKIG IS DE DOODSTRAF VAN DEEZEN BOETVAARDIGEN MOORDENAAR,
WAAR DOOR HY YESJOE LEERT KENNEN, EN ZIJNEN EEUWIGEN DOOD ONTVLIED!

IS 'T SCHANLIJK AAN EEN KRUISHOUT TE STERVEN?

'T IS HEERLIJK, 'T IS ZIEL-VERZADEND, VAN 'T KRUIS IN 'T HEMELSCH PARADIJS OVER TE GAAN!

IS 'T SMERTLIJK, DOORNAGELD OP TE HANGEN?

'T IS HEUGLIJK, 'T IS EEUWIG VERBLIJDEND MET JEZUS TE ZIJN,
EN GEDRENKT TE WORDEN AAN DE BEEKEN VAN G DS WELLUSTEN!

WANHOOP DAN NIET, O ZONDAAR, MAAR OMHELS DE GENADE:
ZEG NIET, MIJNE ZONDEN ZIJN GROOTER ALS DATZE KONNEN VERGEVEN WORDEN,
MAAR NEEM DEN TOEVLUCHT TOT JC EN VOLG HET VOORBEELD VAN DEN MOORDENAAR.

ZIJN UWE ZONDEN GROOT, NOG GROOTER IS G DS GENADE, EN HY VERGEEFT MENIGVULDIGLIJK:
DOCH VERERISCHT OOK ONGEVEINSDE BOETVAARDIGHEID, EN DAT MEN ZIJN LEVEN BETERE.

ZO DEED DE MOORDENAAR: DIE BEDEKT, DIE VERKLEINT, DIE ONTVEINST ZIJNE MISDAADEN, EN GRUWELEN NIET, MAAR BEKENT ZICH DOOD-STRAFBAAR IN DE TEGENWOORDIGHEID VAN ALLEN, EN VAN JC ZELVEN,
DIEN HY OM GENADE SMEEKT.

LEER DAAR UIT,
UWE DOODWAARDIGHEID BELIJDEN,
EN GODE IN DE ROEDE TE VALLEN.

Zonder hartgrondig besef van schuld, is 'er geen opregt berouw:
en zonder opregt berouw, is 'er geen genade.

Maar leer ook d' aangebodene genade niet verwaarlozen pf de bekeering uitstellen.

De Moordenaar vind barmhertigheid in 't einde van zijn leven, 't is waar, doch iets zonderlings:
want hy noit te vooren JC gekent had: en zo haast kent hy Yesjoe niet, of hy gelooft in hem,
en bekeert zich.

Ziet gy niet, dat het voorbeeld, waar mede gy uw onbekeerlijkheid zoekt te verschonen, u beschuldigen,
en overtuigen moet?

Hoe dikwijls hebt gy de middelen der genade verzuimt, en misbruikt?
Hoe dikwijls de byeenkomsten verlaten?
Hoe dikwijls daar alleen met uw licchaam, niet met uwe hart geweest?
Zoud gy dus handelen, en u bekeeren konnen?
Of hebt gy tijds genoeg, en is nog het einde van uw leven niet, gelijk de Moordenaar?
Wat verzekering hebt gy daarvan?
De Moordenaar zoekt geen uitstel, doet het ook niet.
Maar heden zo gy de stemme G ds hoort, verhard uwe harten niet.
Wel ligt zal 't morgen te laat zijn, en u de gelegendheid ontnomen, die gy nu verzuimt.
G d doet altijd geen wonderen,
Waarom uitgestelt, het geen noit vroeg genoeg geschieden kan?


OP
ZICH IS
ER EIGENLIJK NIKS
MIS MET ZO'N REDENATIE:
het is maar net hoe je het invult,
definieert, interpreteert & onderbouwt met redenen & argumenten?
Daar komen de eindeloze tussenmenselijke verschillen weer om de hoek kijken!
Maar 't principe blijft ondertussen wel overal en altijd herkenbaar:
wie voelt zich nooit schuldig of heeft geen berouw?
Alleen zwaargestoorde psychopaten!
De vraag blijft dus wel wat wij
met ons schuldgevoel en
berouw aankunnen, zo-
lang we
leven
engel
25 apr 2009 - bewerkt op 25 apr 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende