Dat was het dan weer [voor vandaag]!

Nog eentje dan
om 't af te leren &
omdat meer dan vijf mydiverhaaltjes per dag nog niet mag
van de hogere cybermachten e.d.

{Tijdreizigers zijn immers nooit [meer] voor
EEN
gat te vangen!}

Nu lijkt het alsof
voor Tertullianus die wijsheid en het woord in het oerbegin
identiek zijn, maar hij onderscheidt hen ook? Dan vat hij - niet geheel consequent -
de wijsheid op als g ds geest.

Hij zegt dan nu
dat door de zoon de geest uit de vader is voortgekomen,
en noemt de geest een derde gestalte naast g d en de zoon?
Voor de openbaring van g d als vader, zoon & geest beroept hij zich op inspiratie van de geest
die in de waarheid leidt
{Yoch 16:13 e.v.}
& op de traditionele geloofsregel!

WEROEACH HAEMET BEVO'O HOE YADRICH ETCHEM EL-KAL-HAEMET KIE LO YEDABEER MEEATSMO KIE IM-ASJER YISJMA YEDABEER WEHAOTIOT YAGID LACHEM: HOE YEFA'AREENIE KIE MISJLI YIKACH WEYAGIED LACHEM: KAL ASJER LEAVIE LIE HOE AL-KEEN AMARTIE KIE MISJLIE YIKACH WEYAGIED LACHEM: HEEN-MEAT WELO TIROENIE WEOD-MEAT WETECHEZOENIE KIE-ANIE HOLEECH EL-AVIE:
{Ik heb jullie nog veel meer te zeggen
maar jullie kunnen het nog niet verdragen}:
De Geest v/d waarheid zal jullie, wanneer hij komt,
de weg wijzen naar de volle waarheid!
Hij zal niet amnes zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort
& jullie bekendmaken wat komen gaat. Door jullie bekend te maken wat hij van mij heeft,
zal hij mij eren! Alles wat van de vader is, is van mij - daarom heb ik gezegd
dat hij alles wat hij jullie bekend zal maken, van mij heeft!
Nog een korte tijd en jullie zien mij niet meer
[maar kort daarna zien jullie mij
omdat in nu naar de vader ga],
maar kort daarna
zien jullie me
terug!
Hij
grijpt terug
op Irenaeus' term
oikono-mia {'heilsplan'},
en bedoelt hiermee dat g d zich
in de schepping en de verlossing van de wereld zo,
'in drie gestalten' a.h.w.
heeft geopenbaard?

Om
'g ds drievoudigheid'
aan te duiden gebruikt hij
als eertse de Latijnse term trinitas.
Tegenover de modalistische monarchianen stelt hij
dat deze onderscheiding van drie gestalten in g d
niet in strijd is met g ds monarchia
ofwel 'eenheid'.

Die
drie [in-een]
gestalten zijn volgens
Tertullianus wel onderscheiden,
maar niet gescheiden {Tegen Praxeas} wat dus al
met een mooie tijdsopname is van wat men toentertijd meende te hebben ontdekt in 'g ds naam'? Die 'kleine details' & 'grote lijnen' gaven mensen blijkbaar steun om te kunnen overleven
onder die omstandigheden
van toen &
daar?!

Iets
dergelijks gebeurt
ook vandaag de mydidag
natuurlijk nog steeds 'onder ons allen':
je pikt bepaalde ideeen, gedachten, gevoelens,
mogelijkheden & 'modieuze{r} verwoordingen' her & der op
omdat je er iets mee aankunt ~ je
gebruikt 't als materiaal
om verder mee
te kunnen
gaan!
30 mrt 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende