dat kan dus allemaal maar {ook in Nederland e.o.}!

Het ontgaat me volkomen
waarom mensen zichzelf en/of anderen zouden willen doden.

Ik krijg soms wel eens de neiging
om bepaalde reklamefiguren, helderzienden, advertentiemakers, verkrachters,
oorlogsmisdadigers neer te schieten zoals die Sonja Bakker-Bolletje, die AH~winkelschef, SBS/RTL-tellbellselldebielen, Dutrouxs, Karadjidces & Mladices, maar ik zie mezelf geen schiettuig kopen
en/of messen slijpen & overvallen of iets dergelijks plegen:
je ergert je 'n hoedje, maar geweld plegen lijkt me de ergste ziekte die er is naast uitbuiting!
Bijna alle mydibijbelverhaaltjes staan er ook vol mee vanaf 't begin tot 't einde:
het is niet go{e}d dat de mens alleen is, voor naaktheid hoef je je niet te schamen,
wanneer je kwaad doet moet je wel sterven, je kunt nooit helemaal 'als g d' zijn
& je moet uitkijken voor leugen & bedrog, jaloezie, geweld & valsheid?!

Martelaars & beulen,
criminelen, slachtoffers, gedupeerden & machtswellustelingen
zijn perversies van 't muchomachohomobilesbonobobolleboosjesdom:
vanwaar die obsessie met ziekte, geweld, dood &
verderf van 'volkeren' & 'mensen'?

Here is Clement's
most explicit statement on our subject:

If the confession to G d is martyrdom,
each soul which has lived purely in the knowledge of G d,
which has obeyed the commandments,
is a witness both by life and word,
in whatever way it may be released from the body,
shedding faith as blood along its whole life
till its departure.
For instance,
the Lord says in the Gospel,

"Whosoever shall leave father,
or mother, or brethren,"
and so forth,
"for the sake of the Gospel and my name,"
he is blessed;
[Mattheus 19:28 e.v.
~
Yehosjoea zei tegen hen:

"Ik verzeker jullie: wanneer de tijd aanbreekt dat alles vernieuwd wordt,
wanneer de Mensenzoon in zijn majesteit zal zetelen op zijn troon,
dan zullen ook jullie die mij gevolgd zijn plaatsnemen op de twaalf tronen en rechtspreken
over de twaalf stammen van Israel. En ieder die broers of zusters, vader, moeder of kinderen,
akkers of huizen heeft achtergela-ten omwille van mijn naam, zal het honderdvoudige ontvangen
en deel krijgen aan het eeuwige leven. Vele eersten zullen de laatsten zijn
en vele laatsten de eersten.
Het is met 't koninkrijk v/d hemel net als
met een landheer die er bij het ochtendgloren op uittrok om dagloners voor zijn wijngaard te zoeken
en nadat hij met zijn arbeiders een dagloon van een dinar overeengekomen was,
stuurde hij hen naar zijn wijngaard: om de zoveel tijd liet hij er meer werken omdat hij de oogst op tijd wilde binnenhalen en toen de avond gevallen was, zei de heer v/d wijngaard tegen zijn rentmeester 'Roep de arbeiders bij je en betaal hun het loon uit.
Begin daarbij met de laatsten en eindig met de eersten!'
En zij die er vanaf het elfde uur waren, kwamen naar voren en kregen ieder een dinar.
En toen zij die als eersten waren gekomen naar voren stapten, dachten ze dat zij wel wat meer
zouden krijgen dan zij die 't laatst gekomen waren, maar ook zij kregen ieder een dinar
& toen ze die eenmaal in handen hadden, gingen ze bij de landheer hun beklag doen:
'Die laatsten hebben maar 'n uurtje gewerkt en U behandelt hen zoals U ons behandelt,
terwijl wij het onder de brandende zon de hele dag hebben volgehouden!'
Hij gaf een van hen ten antwoord:
'Beste man, ik behandel je toch niet onrechtvaardig? Je hebt toch zelf ook ingestemd met het loon
van een dinar? Neem dan aan wat je toekomt en ga naar huis.
Ik wil aan die laatsten nu eenmaal hetzelfde betalen als aan jou.
Of mag ik met mijn geld niet doen wat ik wil? Zet het kwaad bloed dat ik go{e}d ben?'
ZO
zullen de laatsten de eersten zijn en de eersten de laatsten.
Vervolgens, onderweg naar Yeroesjalayiem, nam Yehosjeoa de 12 leerlingen apart
en hij zei tegen hen:
'We zijn nu op weg naar Yeroesjalayiem, waar de Mensenzoon zal worden uitgeleverd
aan de hogepriesters en de schriftgeleerden, die hem ter dood zullen veroordelen.
Ze zullen hem uitleveren aan de heidenen, die de spot met hem zullen drijven en hem zullen geselen en kruisigen. Maar op de derde dag zal hij worden opgewekt uit de dood!'
Daarop kwam de moeder v/d zonen van Zavdai met haar zoenen naar hem toe.
Ze viel voor hem neer om hem een gunst te vragen.
Hij vroeg haar:
'Wat wil je?'
Ze antwoordde:
'Beloof me dat deze twee zonen van mij in jouw koninkrijk naast jou mogen zitten, de ene rechts
en de ander links.'
Maar Yesjoea zei hun:
'Jullie weten niet wat je vraagt. Kunnen jullie de beker drinken die ik zal moeten drinken?'
'Ja, dat kunnen wij,'
antwoordden ze.
Toen zei hij:
'Uit mijn beker zullen jullie inderdaad drinken, maar wie er links en rechts van mij zullen zitten kan ik niet bepalen, die plaatsen behoren toe aan hen voor wie mijn Vader ze heeft bestemd!'
Toen de andere leerlingen hiervan hoorden, werden ze woedend op die twee broers.
Yesjoe riep hen bij zich en zei:
'Jullie weten dat heersers hun volken onderdrukken en dat leiders hun macht misbruiken!
ZO zal het dus bij jullie NIET mogen gaan. Wie van jullie de belangrijkste wil zijn,
zal de zondaren moeten dienen, en wie van jullie de eerste wil zijn, zal jullie dienaar moeten zijn ~
zoals ook de Mensenzoon niet gekomen is om gediend te worden,
maar om te dienen en zijn leven te geven
als losgeld voor velen!'

Toen ze
uit Yericho vertrokken,
volgde hem een grote
menigte:
er zaten daar
ook twee blinden langs de weg die,
toen ze hoorden dat Yehosjoea voorbijkwam,
begonnen te roepen:
'Heer, Zoon van David, heb medelijden met ons!'
Men snauwde hun toe dat ze hun mond moesten houden. Maar ze riepen nog harder:
"Heer, Zoon van David, heb medelijden met ons!"
Yesjoea bleef staan, hij riep hen weg en vroeg:
"Wat willen jullie dat ik voor je doe?"

Ze antwoordden:
"Heer,
open onze ogen!"
Yesjoe kreeg
medelijden en raakte
hun ogen
aan.
Meteen konden
ze weer zien en
ze volgden
hem.

Clement vervolgde:
[he is blessed:]
NOT
indicating simple
martyrdom, but the Gnostic martyrdom
[i.e., true witnessing],
as of the man who has conducted himself
according to the rule of the Gospel, in love to the Lord
(for the knowledge of the Name and the understanding of the Gospel point out the gnosis,
but not the bare appellation), so as to leave his worldly kindred, and wealth,
and every possession, in order to lead a life
free from passion.

"Mother"
figuratively means Country
and sustenance;
"fathers"
are the laws of civil polity:
which must be contemned thankfully
by the high-souled just man;
for the sake
of being the friend of G d,
and of obtaining the right
hand in the holy
place, as the
Apostles have
done.

Kortom:
men kijkt
er heel verschillend
tegenaan & trekt eigen
conclusies, gevolgtrekkingen, daden,
gevoelens, gedachten & wegen:
dat kan en mag dus allemaal ~
zolang ze zelf maar geen geweld gebruiken
en in dezelfde valstrikken blijven trappen als vanouds,
laat staan kuilen graven
voor anderen!

Alle
gevolgen hebben
oorzaken en alle
oorzaken hebben
gevolgen
...