Dagelijkse beslommeringen der heiligen & schurken!
LRSCAH62/63:
OOK
GOEBBELS' CRITICI
BEWEERDEN WEL DAT DE REDEN
DAT HIJ NU ZIJN MENING OVER AH HERZIEN HAD
WAS DAT HIJ ZICH MEDE HAD LATEN VERLEIDEN DOOR 'T GEVOEL
VAN PRIVILEGES ÈN MÀCHT DIE DE NSDAP IN MÜNCHEN - EN DAN VOORAL AH - VOORTAAN UITSTRAALDE,
ALTHANS IN VERGELIJKING MET DIE NOORDELIJKE GROEP ROND STRASSER?! JOGO'S DAGBOEKEN & ZIJN OPTREDEN
in díe tijd laten zich echter héél ànders interpreteren & lijken erop te wijzen dat hij er nú ìnééns volledig van overtuigd was v/d NSDAP:
nìet als 'politieke partij' maar als "BEWÉGING", & dat AH níet zozeer zomaar 'n politiek leider was,
als wel 'n quasireligieus
PROFÉÉT
...
Dáárom
had JOGO besloten
dat hij afscheid nam v/h door Gregor Strasser gevoerde debat over beleidspunten,
& dat hij in plaats daar-van bij àlle belangrijke kwesties volledig geloven zou (& WÓU!)
in 't ('onfeilbare'
oordeelsvermogen
van z'n überheilige Dolfiezalfie
......
Als 't gaat
om 't begrijpen v/d daden
van leden v/d nazipartij in déze periode is vooral 't belang van 'GELOOF' cruciaal -
zoals AH nu zèlf ook voortaan verklaarde; in '27 zei hij:
'WEES ERVAN OVERTUIGD DAT WE GELÓÓF OP DE EERSTE PLAATS STELLEN, NIET COGNITIE!
ÀLLÉÉN GELÓÓF KAN 'N STAAT CREËREN! WÀT DRIJFT MENSEN ERTOE OM
TOT 'T UITERSTE TE STRIJDEN VOOR RELIGIEUZE IDEEËN?
NÍET DE COGNITIE, MAAR BLIND GELOOF!'
Bij dit excessief benadrukken
v/h essentiële BELANG van 'GELOOF'
sprak ADHI ook Benito Mussolini na,
die al in 1912 geschreven had:
"WIJ WÌLLEN GELÓVEN, WE MÓETEN GELOVEN;
DE MENSHEID HEEFT 'N CREDO NODIG: GELOOF VERZET BÈRGEN
OMDÀT HET DE ILLUSIE SCHENKT
DÀT BERGEN KÙNNEN BEWEGEN:
DÉZE ILLUSIE IS MISSCHIEN
IN HET LEVEN HET ÉNIGE
WERKELIJKE!'
OOK
GOEBBELS' CRITICI
BEWEERDEN WEL DAT DE REDEN
DAT HIJ NU ZIJN MENING OVER AH HERZIEN HAD
WAS DAT HIJ ZICH MEDE HAD LATEN VERLEIDEN DOOR 'T GEVOEL
VAN PRIVILEGES ÈN MÀCHT DIE DE NSDAP IN MÜNCHEN - EN DAN VOORAL AH - VOORTAAN UITSTRAALDE,
ALTHANS IN VERGELIJKING MET DIE NOORDELIJKE GROEP ROND STRASSER?! JOGO'S DAGBOEKEN & ZIJN OPTREDEN
in díe tijd laten zich echter héél ànders interpreteren & lijken erop te wijzen dat hij er nú ìnééns volledig van overtuigd was v/d NSDAP:
nìet als 'politieke partij' maar als "BEWÉGING", & dat AH níet zozeer zomaar 'n politiek leider was,
als wel 'n quasireligieus
PROFÉÉT
...
Dáárom
had JOGO besloten
dat hij afscheid nam v/h door Gregor Strasser gevoerde debat over beleidspunten,
& dat hij in plaats daar-van bij àlle belangrijke kwesties volledig geloven zou (& WÓU!)
in 't ('onfeilbare'
oordeelsvermogen van z'n überheilige Dolfiezalfie
......
Als 't gaat
om 't begrijpen v/d daden
van leden v/d nazipartij in déze periode is vooral 't belang van 'GELOOF' cruciaal -
zoals AH nu zèlf ook voortaan verklaarde; in '27 zei hij:
'WEES ERVAN OVERTUIGD DAT WE GELÓÓF OP DE EERSTE PLAATS STELLEN, NIET COGNITIE!
ÀLLÉÉN GELÓÓF KAN 'N STAAT CREËREN! WÀT DRIJFT MENSEN ERTOE OM
TOT 'T UITERSTE TE STRIJDEN VOOR RELIGIEUZE IDEEËN?
NÍET DE COGNITIE, MAAR BLIND GELOOF!'
Bij dit excessief benadrukken
v/h essentiële BELANG van 'GELOOF'
sprak ADHI ook Benito Mussolini na,
die al in 1912 geschreven had:
"WIJ WÌLLEN GELÓVEN, WE MÓETEN GELOVEN;
DE MENSHEID HEEFT 'N CREDO NODIG: GELOOF VERZET BÈRGEN
OMDÀT HET DE ILLUSIE SCHENKT
DÀT BERGEN KÙNNEN BEWEGEN:
DÉZE ILLUSIE IS MISSCHIEN
IN HET LEVEN HET ÉNIGE
WERKELIJKE!'
23 jan 2014 - bewerkt op 07 feb 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 25 apr 2013 mo 14 lf 272 een andere vriend, Omar, volgt 'm op
- O 25 apr 2013 mo 13 lf 271b: bij de dood v/d profeet hebben ~~~
- O 25 apr 2013 mo 12 lf 271 om het tweede geval te illustreren,
- O 25 apr 2013 MO11lf 270 om het eerste geval toe te lichten: het
- O 25 apr 2013 'n 2e zuil is 't gebed, of beter 5 dagelijkse/MO10
- O 25 apr 2013 MO9/lf 269bij de dood van Oethman, in 656, is dit
- O 25 apr 2013 lf 268 ook díe verzen zijn dus in kleine groep MO8
- O 24 apr 2013 myDiary@deeljedroom.nl&mijnnattedroomvoornederland
- O 24 apr 2013 Allemaal één pot nat: Mohammed, Pim, Theo, Geert?
- O 24 apr 2013 lf 266/5 in 622 vindt de profeet zijn toevlucht zo
- O 24 apr 2013 lf 265 {4} de Stem, die i/d islam gelijkgesteld is
- O 24 apr 2013 lf 265 {3} de jonge twenman trok zich graag terug
- O 24 apr 2013 lf 264 de prof eet mo(hamm)ed: alles wat we weten
- O 24 apr 2013 13 islam lf 263 het 7de eeuwse Arabia waarin de
- O 24 apr 2013 lf 262 deze verflauwing van de meerderheid