daar probeer ik juist achter te komen [turn on]


~*~


Welke moeite
moet de mydilezer zich getroosten
om degene die zich in al deze mydiverhaaltjes heeft verstopt, te vinden?
We moeten aanvaarden, zo niet er plezier aan beleven, dat we - zoals we het al noemden -
de managers van normen en waarden voor de voeten lopen.
Dat doen we uit de behoefte geloof en filosofie te bevrijden en uit de schooltheorieen te pellen
[of het nu de kaders van populair idool A of klassieke betweter B zijn], en terug te brengen
naar het vlak waar dit alles thuishoort, het vlak waar iedereen erover
kan en mag meepraten,
en het ook nog
durft.

Al die
kritische noten
zijn noten 'ten behoeve van'?
Jazeker, mijn schrijven over de hypother is niet het afschrijven van geloof en religie, levensbeschouwing of filosofie: dat zou ik niet over mijn hart kunnen verkrijgen.
Maar te trachten om mensen te bevrijden van wat ze denken, dat wil ik eigenlijk wel doen:
niet zozeer om ze onzeker te maken, maar omdat ze vaak denken dat ze behoren te denken wat ze aangeleerd hebben, en wanneer ze dus niet meer ZELF denken.
In plaats van na te denken, denken ze na.
Dat kan niet,
vind ik.
~@~

Je komt dus
in al die mydiverhaaltjes
heel veel verschillende meningen en opinies tegen van allerlei mensen door de eeuwen heen.
Allicht hoeft niet iedereen te denken zoals ik, zo bedoel ik het dus niet.
Waarom zou je, waarom zou denkbeelden [van anderen] over het geloof erop na moeten houden?
Maar ALS je het dan toch doet [zelf denken], laat religie [laat staan ideologie] dan niet bestaan in onderwerping aan andermans gedachten, ook niet de christelijke of islamistische religie [of wat voor hersenspoelingen & brainwashes dan ook]!
Een 'mydimens' zou zich niet moeten, hoeven of willen onderwerpen aan mensen die zichzelf tot handlangers van "G D" [o.i.d.] hebben benoemd, al dan niet in apostolische successie
meerder- en/of minderheidsgroeperingen van sekten,
religieus, filosofisch
of politiek.

Dat is
'het' dus
wat ik ook probeer
aan de man [vrouw en kind] te brengen:
als een soort van 'setter' [speurhond] volg ik daarbij
het spoor terug door plaatsen en tijden ~ wanneer is met het bouwen van het huis begonnen, waarom moest dit of dat muurtje erbij, hoe sterk is deze steunbeer en die uitbouw of dat fundament,
of is het alleen maar voor versiering en optutterij van de daaronder begraven rijke stinkerds,
machtige potentaten en mollige hele en/of halve heiligen en drogbeelden?
Waar rusten al die kolossale gebouwen ueberhaupt op, IS er weel een fundament,
of deugt het bestaande DAAROM juist niet en van geen kanten
omdat er voor religie, filosofie en ideologie geen fundament bestaat
[behalve onze eigen/gedeelde
ervaring]?

"Bijlichten"
zou je het ook kunnen noemen.
Ik probeer wat bij te lichten [niet op te lichten],
zodat mydimensen eventueel iets beter kunnen zien hoe het doolhof van geloven in elkaar zit,
en zelf de uitgang kunnen vinden, als ze eruit willen [of de ingang wanneer we er naar binnen zouden willen gaan]! En dat alles dan zo helder mogelijk proberen op te schrijven
met de hulp van alle beschikbare bronnen
en middelen.

Ik wil het dus anders.
Niet zomaar klakkeloos verder
op het oude spoor of het spoor helemaal bijster raken.
Niet in het orthodoxe kader of vrijblijvende hersenspinsels van wat voor richting dan ook.
HELEMAAL NIET in een hok of aan een lijn, noch dat van filosofen,
noch die van theologen of ideologen. En al is iedereen dan mijn leermeester of afschrikwekkend voorbeeld geweest, of zijn zij dat noch steeds, ik wil telkens weer als eenling trachten te eindigen.
Dat maakt misschien wat ongrijpbaar en lichtelijk vrijblijvend, maar misschien is het me daarom ook wel te doen [dat gesnuffel aan je, of dat grommen en geblaf, kopjes geven, 'krabben' & spelen]:
nergens thuishoren en er toch zijn [als een trouw EN zelfstandig huisdier,
zij het hond, kat, kanarie,
parkiet of papegaai]!

Kan
die Chai
niet eens ophouden met z'n lange,
saaie, ingewikkelde en beledigende
maffe mydiverhaaltjes die van alles en nog wat
schijnen te beweren wat we ook zelf kunnen
[als we dat al zouden willen]
controleren?

Ik las
die vraag
ergens [in den beginne]!
Het antwoord is: nee [nog niet] ~ ik heb al
eerder en vaker trachten uit de doeken te doen
wat luisteren en vertellen, lezen en schrijven voor mij betekent en ik ga dus
met groot vertouwen ook nog verder op deze weg [op zoek naar nieuwe paden & 'crossroads'] ...
Al lezende en schrijvende, luisterend en vertellend leer je dat [bijna vanzelf wel]: vertrouwen dat er
'iets is' dat werkt, dat 'het' doet, je hoeft 'het'
alleen maar zelf te ervaren
en uit te proberen!


ZO
ging het
ook bij die grote windmolens,
waar Don Quichotte [met Sancho Panza]
tegen ten strijde trok.
Of de verering
van de boekrol en het kruishout,
de rotssteen en de kathedraal met al hun pracht en praal
die je soms de adem beneemt en in de keel doet stokken,
en je kan verpletteren met fanatieke citaten,
dubbelzinnige interpretaties, keiharde 'bewijzen'
en schitterende verbeeldingen?

Turn on,
tune in & DON'T drop out [or dead]!
De inertie is alleen maar het bord voor je eigen kop dat de wind belemmert om door je haren te waaien.
Neem die blinddoeken af, haal die prop uit je mond, open de deur en ga op pad.
De wind begint te waaien zodra jij
in beweging komt.

Daar komt bij
dat iemand zijn laatste woord pas heeft gesproken en geschreven als hij dood is?
En zolang ik hier nog aanwezig ben, zet ik mijn tocht voort met alle beschikbare middelen,
in de hoop dat ik toch een keer [alweer?] zal tegenkomen wat ik zoek!
Wat me nu nog op de been houdt? De wens om te gaan slapen
en verder te dromen: zo probeer ik 'er' juist
achter te komen [deo volente] en voor
een tijdje rustend in allerlei
tenten
...

blozenengelknipoog
sneakycool!huilen
verliefdliefdesverdrietverliefd
~@~
21 jul 2006 - bewerkt op 29 mei 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende