Daar onder bij die groen{e} doringboom ~~~~~~~~~~~

Theologiestudie als wapen tegen apartheid? Veertig jaar lang trok de predikantsopleiding@Kampen studenten uit de hele wereld: SA nam daarbij 'n speciale plaats in! What Goes Around Comes Around ... 'n Gekleurde Zuid-Afrikaan die in Kampen theologie studeerde: begin jaren zeventig v/d vorige eeuw was dat nog 'nieuw'. Predikant Menno van Oel schreef er met 'De wereld in huis' 'n boek over & Wilke de Braal 'n interview/reportage i/d trouwe verdieping van rel&fil! De wereld in huis is als herdenkingsboek verschenen, omdat de sinds 1854 bestaande gereformeerde bestaande gereformeerde predikantsopleiding @ Kampen ~ inmiddels alweer onderdeel v/d Protestants Theolo-gische Universiteit/PThU geworden ~ deze komende zomer haar deuren zal gaan sluiten?! De Gereformeerde Kerken waren jarenlang in-tern verdeeld over hun houding tegenover de Apartheidspolitiek & SA. Hun zuidafrikaanse zusterkerk, de Nederduits Gereformeerde Kerk, was halverwege de vorige eeuw 'n soort prototype v/d apartheid geworden: ze stichtte 'n dochterkerk voor 'kleurlingen', de Nederduits Gereformeerde Sendingskerk, & 'n dochterkerk voor 'zwarten', de Nederduits Gereformeerde Kerk voor Africa. 't Was in díe context dat in '70 'n gekleurde Zuid-Afrikaan 't verzoek indiende om @ Kampen theologie te mogen studeren. Hoewel de universiteit inmiddels al veertig jaar studenten uit héél de wereld trekt, richt Van Oel zich in 'De wereld in huis' vóóràl op de uitwisseling met Zuid-Afrika. Dàt er vanaf 't eind v/d jaren zestig ruimte kwam voor 'zwarte' studenten o/d Uni, heeft vlg. hèm vooral te maken met de betrokkenheid van sommige docenten bij Apartheidsproblematiek: "De opleiding in Kampen heeft ervoor gezorgd dat de houding v/d Gereformeerde Kerk tegenover de apartheid langzaam is veranderd", licht Van Oel desgevraagd toe. De zuidafrikaanse studenten zochten in Kampen naar 'n nieuwe, politieke theologie: 't theologisch klimaat @ Kampen verschilde nogal van dat in SA?! De bekende anti-Apartheidsactivist Allan Boesak was de eerste gekleurde Zuid-Afrikaan die in Kampen kwam studeren. Hij had ontdekt dat zijn preken niet aansloten bij de situatie van zijn gemeenteleden, die onderdrukt werden door het apartheidsregime. In tegenstelling tot zijn thuisland, waar de theologieopleiding con-servatief & niet-politiek-gericht was, kreeg Boesak in Kampen de ruimte om kritisch te zijn & 'n bevrijdingstheologie te ontwikkelen ...

VO legt uit: "De zuid-Afrikanen waren op zoek naar 'n theologie die niet alleen iets persoonlijks was, maar ÓÓK maatschappelijke conse-quenties had: Kerk & Geloof moesten iets te zeggen hebben over politiek & maatschappij!" In SA mochten gekleurde studenten nog niet verder studeren, zij moesten toenmaals genoegen nemen met de speciaal voor hen ingerichte 'kleurlingenopleiding' ... Typisch al met al!!!