CW5/13b ik vroeg Maslow: 'Denk jij dat we kùnnen ~
LÉREN OM PIEKERVARINGEN TE HEBBEN ALS WIJ DAT WÌLLEN?' AM schudde z'n hoofd & zei: 'Nee, díe kómen èn GÁÁN wanneer zíj dàt wìllen! Voor zóvèr ík wéét, ìs er (nòg) geen onfeilbare methode om die òp te roepen.'
Wàt Híj zéi léék míj in flagrante tégenspraak met z'n optimistische filosofie: óók de zg. Romantici e.d. geloofden al dat wíj géén ènkele contrôle hadden over onze 'visionaire momenten'?!
Vlg. Poesjkin is 't hàrt v/d DÌCHTER als 'n kooltje dat opgloeit als de wìnd v/d inspiratie erlangs strijkt & overheen strijkt, maar hij kan die wìnd níet zèlf DÓEN waaien: hij kan er slechts op wàchten, & dàt is dé Réden waarom de romantici vaak zó vreselijk pessimistisch waren!?
Zíj vóelden zich daarvoor, daardoor & daarna kolossaal passief èn reddeloos hùlpeloos t/m redeloos fatalistisch suïcidaal etc.!! Maslows òptimisme ìmpliceert dat er een manier móet zijn òm dingen te láten gebeuren àls men dat wìl! Colin Wilson ging daarom op zoek naar díe 'manier': hij schreef in essentie over wàt hij ontdèkte! Het gaat dus in wezen over de ontdekking van onze eigen innerlijke vrijheid?
Hij was 't níet ééns met AM, & wel om 'n simpele reden: hij had opgemerkt dat àls er 'n crisis LÍJKT te ontstaan, & díe dréiging PLOTS- KLAPS wègvalt, wíj 'n staat van gelùk & optimisme bereiken?! Precies díe ontdekking veranderde Feodor Dostojevski in 'n wereldbekend groot schrijver; toen hij nog jong was (& ARME MENSEN schreef)! WÀS hij snèlgeráákt & paranoïde: hij werd samen met enkele kame-raden gearresteerd omdat zij 'revolutionairen' zouden zijn, èn terdoodveroordeeld!
Tóen hij eenmaal voor 't vuurpeloton stònd, èn nog maar 3 minuten te léven hàd, verdeelde hij de tijd die 'm rèstte in 3 perioden van èlk 'n minuut: 1 om over 't VERLÉDEN na te denken, 1 om over 't héden te mijmeren, èn 1 om over de toekomst te kunnen denken. En op dàt moment kwam 'r 'n boodschapper aanrijden die de veroordeelde mànnen méédeelde dàt hèn grátie verleend was! Iets dergelijks gaat ook òp voor òns: daarom schrijven wij@myDi ...
30 mrt 2015 - bewerkt op 01 apr 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie
- O 05 dec 2025 50226”Daarom werd er maar één mènsch geschapen i/d
- O 04 dec 2025 5022555Niet alleen gebruikt Yehosjoea zijn kritiek
- O 04 dec 2025 50224 It is not a Serpent that Kills, JUDAISM, 550
- O 04 dec 2025 50223 Zelfs dat punt werd niet eens al te vaak op-
- O 04 dec 2025 5022254 YESJ zou het niet zó gezegd hebben: ‘t was
- O 04 dec 2025 50221Als ‘t klopt dat deze uitspraak belangrijk is
- O 03 dec 2025 50220 ‘n Joodse schrijver uit die tijd had beslist
- O 03 dec 2025 5021953 ‘t Was dan ook heel gewoon dat Yesj in het
- O 03 dec 2025 50218 Zelfs de fanatiekste dorpsfarizeeër van die
- O 02 dec 2025 50217 In geval van handenwassen voor het gaan eten
- O 02 dec 2025 5021652De algemene opvatting was dat ‘t toegestaan