Crossmaker{s}
Yehosjoea's
conceptie & jonge jaren?
Zijn moeder heette Miryam
& haar eerste zoon Yesjoea werd geboren
[naar men zegt]
rond 4 VC?!
Naakte voeten
bungelen langs 'n balk.
Spijkers worden in 'n hielbeen geslagen. Veel gekrijs.
'n Naakte man wordt zichtbaar: hij is gekruisigd.
We zien
dat niet slechts
een enkele,
maar drie mannen gekruisigd zijn.
Dan tellen we tien mensen, onder wie ook vrouwen,
allemaal naakt. Uiteindelijk zien we tweehonderd
mensen hangen aan evenzoveel kruisen
langs de kronkelige weg die naar Sepphoris {Tsipporim} leidt!
De stad brandt nog en Romeinse soldaten voeren mannen,
vrouwen en kinderen de stad uit,
zij zullen slaven worden voor de rest van hun leven:
we zijn in Galilea, het is het jaar vier voor Christus.
We verplaatsen ons naar 't centrum van Sepphoris.
Romeinse soldaten plunderen en verkrachten.
'n Jonge joodse vrouw, 'n meisje nog van niet ouder dan zestien,
'n vrouw wier familie al op brute wijze is vermoord, houdt zich schuil in huis:
ze wordt ontdekt door 'n soldaat genaamd Panthera,
hij verkracht 't meisje,
ze heet Miryam ...
't Idee
dat Yesjoe's conceptie
mogelijk 't gevolg was
van 'n verkrachting kwam v/d theologe Jane Schaberg,
die bijna 20 jaar geleden haar boek hierover
{Illegitimacy of Jesus:
A Feminist Theological Interpretation of the Infancy Narratives} publiceerde.
Volgens Matai {1:18~20} was Miryam al uitgehuwelijkt aan Yoseef ~
maar woont nog niet bij hem
[dat wil zeggen : ze hebben nog geen
geslachtsgemeenschap
met elkaar gehad!] ~
als blijkt dat ze
zwanger is.
Yoseef
('n wat oudere
weduwnaar met kinderen?) besluit
om haar in 't geheim te verstoten,
maar dan verschijnt er in z'n droom
'n engel van G d, die hem vertelt dat Miryams kind is verwekt
door middel van de heilige geest
& niet door 't sperma van 'n man?
JS houdt ook de mogelijkheid open
dat Miryam 'n overspelige relatie had & daarbij zwanger werd van JC.
Maar 't kan ook zijn dat ze zwanger werd van 'n vriendje,
die haar met 't kind liet zitten (o.i.d.)?!
Voor deze stellin{en} kreeg Schaberg destijds
'n bombrief toegestuurd, maar 't is heel goed mogelijk
dat zij 't bij 't rechte
eind heeft?
Het is
in ieder geval
'n stuk beter
te verdedigen
dan 't idee
v/d 'heilige geest'
die Miryam
bezwangert!
Paul
Verhoeven schrijft
daar meer dan
200 bladzijden over vol,
hij wil er ook graag
'n film over maken:
zonder bijgelovige
'poespas'


Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
vorige
volgende