cpO167/Arabia/Kena'an/Yehoedah/Falastin/Plisjtiem?
In heel (?) Juda werden vervolgens de plaatselijke heiligdommen vernield: hun priesters werden uitgenodigd om naar Yeroesjalayiem te komen & i/d Tempel te gaan dienen ~ in Beth EL werd 't heiligdom met de kalverbeelden met de grond gelijkgemaakt & de priesters ge-dood & door de concentratie van v/d eredienst @ Yeroesjalayiem werd ook de verbondenheid van het Volk met de Stad van Dawiedewied versterkt! De herkomst & de auteur v/d 'gevonden' Rol zijn onbekend: er klinken echo's in door v/d vurige compassie van Amos & van de hervormers uit het Noorden die z'n volgelingen waren. Hóe geef je uitdrukking aan jouw absolute overtuiging dat er nú zó nieuwe betrek-kingen zullen moeten komen tussen Het Volk en YHWH, wil 't volk nog kunnen overleven?
Wèlke woorden moet je (wel of niet) gebruiken om 'je doel te bereiken'? Hóe moet JÍJ jóuw ideeën formuleren opdat ze sámenhangend zijn & door íedereen begrepen kunnen worden?!
Natuurlijk moest deze nieuwe betrekking tot YHWH de vorm aannemen van 'n verbond, want alle betrekkingen tot YHWH & Zijn Volk heb-ben die vorm: wèlk soort van verbond zou die nieuwe betrekking 't méést waarachtig kunnen weergeven ÈN zo effectief mogelijk duidelijk kunnen maken aan 't volk? En wíe verkeerde er in Juda in 'n zodanige positie dat hij ook ècht vertrouwd was met dit soort politieke & li-teraire documenten die zouden kunnen worden gebruikt als (nieuw) soort modèl voor zo'n verbond? Tot dergelijk materiaal hadden alléén de koninklijke schrijvers toegang!
Als we lezen dat Safan, de schrijver, een sleutelrol speelde bij de ontdekking van die boekrol(len), dan kunnen we 'r niet ver naast zitten met onze veronderstelling dat de schrijvers in die hervormingsbeweging richtinggevende figuren waren.
In de tijd van CHIZKIYAHOE, de begintijd v/d hervormingsbeweging, werden oude documenten uit 't verleden - wetboeken, 'n verslag v/d openbaring, gedichten e.d. - geleidelijkaan in unieke vorm opgetekend op rollen van papyrus/perkament. Deze rollen werden verborgen in de verschrikkelijke tijd van Menasjeh & vervolgens weer (her)ontdekt ~ bij toeval en/of vlg. PLÀN, dat blijft onduidelijk ~ toen de hervor-mingsbeweging ten tijde van Yosjiya weer de kop opstak. Uit de woorden op de rollen klinken veeleisende & vertrouwde echo's op: het waren de bewoordingen van (toenmalige) 'internationale verdragen'. 't Tijdreisgebeuren @ myDi is cyberspeciaal virtueel 'spacetravel' ...
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
vorige
volgende