Circus Ch@ioticus @ Irminloo {bij Drie} PacSocPart


*

HOE
geeft een mens
het leven terug aan
"G*D"?

-

Dat
gebeurt zonder twijfel
sowieso wel
omdat we allemaal
vroeger of later
naar onze oorsprong
terugkeren
{stof tot stof,
dust to dust,
aarde naar aarde},
maar in die tussentijd
kan
een beetje
echte zingeving
geen kwaad,
ja, is zelfs wenselijk en niet
{op 'levend~doodzijn'}
te
vermijden?
~
Dat
de menselijke invullingen
daarvan
zo 'oneindig' veel variaties vertonen
is de oorzaak van
zowel wat is fijn als wat
doet pijn!
=
IN
'ons'
HUIDIGE
myDiVerhaal
gebeurt
'het'
doordat die mens EEN druppel
levensbloed
van de vinger afschudt,
zodat kleine spatjes de plaats raken
die herinnert aan
"G*Ds" Verborgen {!} Aanwezigheid {?} .............
Een tamelijk beschroomd
gebaar,
waarbij die plaats niet direct wordt
aangeraakt!
Maar het is tegelijk
een heel beslist gebaar,
dat nadrukkelijk zevenmaal wordt
herhaald.
=



ZO
vertelt
een mens
het myDiVerhaal
van het Eigen Leven:
bij stukjes en beetjes,
hortend en stotend!
Maar WEL heel
indringend?
Er mag geen woord
verloren gaan!
ELK fragmentje van ons Verhaal
vraagt om
'gehoor' bij
"G*D" ...
=
In het kader
van die oeroude liturgie
doet DIT gebeuren mij het meest denken
aan het 'gebed' om
de NOOD
van de wereld, het "Kyrios~gebed",
zoals dat uit de klassieke liturgie
bekend is.
Het herhaalde "HEER ontferm U!" is de DAAD
waardoor keer op keer
enkele verloren fragmenten van een myDiLevensVerhaal
bij g*d worden
gebracht!
=
Bij de voorbereiding van DIT 'gebed'
kan deze gelijkenis van LEV{ethicus} helpen
om doordrongen te worden
van de ingetogenheid en de intensiteit
van deze gebeds~HANDELING!
=
Wanneer we
ons bewust worden en zijn van de EENZAAMHEID en
VERBORGENHEID van d
e priester
in het binnenste
van het heiligdom,
zal men de gemeente uitnodigen
om het Kyrie~gebed
in grote ingetogenheid te 'bidden'
{hardop zeggen?} ...
=
Er zal
veel ruimte moeten zijn
voor IEDER afzonderlijk om ook in stilte,
of fluisterend, of
in een enkele
uitspraak,
kleine fragmenten van
het EIGEN myDiLevensVerhaal
bij g*d of 't EEN of ANDERE
virtuele digitale
cyberspace
te
brengen ...
=
DAT
kan NIEMAND
voor een ANDER doen!
De 'voorganger', 'priester{ES}'
kan dan hoogstens ter afsluiting
de 'verzamelde gebeden' met een enkel woord
samenvatten?
=
Wanneer
men zich daarintegen
bewust is van het representatieve karakter
van die ENE 'priester',
dan kan men de gemeente uitnodigen om
met grote intensiteit
"G*D" aan te roepen
voor de nood
van mensen
die zelf geen stem hebben
omdat te
doen.
=
Je
kunt
b.v.
bij een bespreking
van het Kyrie-gebed terecht
de herinnering vasthouden
aan de aangrijpende ervaring van een pelgrim
aan het eind van
de 4de eeuw in Jerusalem:
de non Aetheria maakte in een van de kerken
van Jeruzalem
een vesper mee,
dat werd besloten met
een voor haar ongewoon gebed ~ ze vertelt hoe 'n
'diaken' in DIT gebed
voorging
waarbij hij verschillende mensen
met NAME gedacht ~ en telkens als de diaken
een naam noemde
riep
een groot aantal kinderen:
"HEER
ontferm U!".
De kinderen maakten
een 'eindeloos'
geluid.
=
IS
de cirkel
rond?
=
OF
heb je liever
een ovaal
als 'n
EI?
=
Misschien
is godsdienst,
religie,
traditie & ritueel, politiek
en festiviteit ook wel vaak
'verworden' tot
huichelachtige poppenkast
of gewoontecircus met de overdreven
of inhoudsloze
geijkte gebaren,
geluiden, toespraken,
bombast &
bullshit?
=
Maar
DAT
kun
je ook zeggen
van bijna alle menselijke
activiteit:
al trekken we nog
zoveel
modieuze jurken aan e
n zetten
de gekste petjes, hoeden en
mijters op,
we BLIJVEN vaak toch heel duidelijk
aangeklede apen
die hun bonoboistische en
chimpachtige streken
maar met moeite
slagen te
verbergen achter
een dik pantser van
huichelarij,
perversiteit, roddel & achterklap
en waanzin!
=
Moeten
we daarom
het kerstkind met z'n badwater
weggooien?
Je kunt
vaak niet in
het hart van mensen kijken,
en er blijven altijd
simpele zielen
die zeer gebaat zijn bij eenvoudige
tradities en rituelen
die je hun niet zou mogen afpakken
of onthouden?
=
IEDER
mens
is weliswaar
'hetzelfde',
maar ook weer
heel anders
dan de 'ander' en
elk mens heeft
recht op
een eigen beleving
van waarde en integriteit,
zolang we anderen maar niet TE bruut
en volkomen onbezonnen
aanvallen op
hun eigenaardigheden
wat vaak meer een teken zijn van
onze eigen frustaties
en tekortkomingen
dan een serieuze poging om
anderen te respecteren
en te helpen,
als dat al
mogelijk
is?
=
Ik
vrees
dat ik telkens
weer
veel te lang
door blijf gaan
en anderen
nodeloos
op de proef stel
en/of zelf de 'grip' op de 'hoofdlijn'
verlies:
en voor zo'n supergemengd gezelschap
als ons myDi'istische
is het toch ook wel goed om
wat meer rekening te houden met
die 'anderen'?
=
Extreem
zich vervelende kleuters
en peuters,
saaie pubers
en heen en weer
op en neer
stalkende
adolescenten
die het ook allemaal eigenlijk niet
{of helemaal niet} weten
maar
net doen
'alsof'
met alle uitersten aan
anorexia &
boulimisme,
uiteenlopende smaken
aangaande
toppopfunkjunkpunkskunkhunkfashions &
modeverschijnselen
van
ozo gezellig,
afschuwelijk burgerlijk,
heerlijk
atletisch of
vriendelikalternatief,
frischfroelichefroebelende juffrouwen in
allerlei afmetingen van
reusachtigheid,
dwergdom,
verzucht en
vastenfanaten,
vieze oude mannetjes en
gemaskerde
pedofielen,
doordraaiende dwangmatige
'doktoren'
en de gezusters Clivia
met hun
eigenaardige dribbeldrabbel
& druipfestijnen,
loslopende jonge honden
en verwende poesjes
en wat al niet:
die verscheidenheid
is eindeloos.
-
En
ZO moet het
ook zijn?
-
Afwisseling
van verbale spijs &
krakende
kriebels!
engel
11 dec 2004 - bewerkt op 13 feb 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende