Chingada II

'Eens was hij aan 't bidden,
alleen zijn leerlingen waren bij hem.

Hij stelde hun de vraag:
"Wie zeggen de mensen dat ik ben?"

Zij antwoordden hem:
"Yochanan de Doper, volgens anderen Elya,
en weer anderen zeggen dat een van de oude profeten
is opgestaan!"

Daarop zei hij hun:
"En jullie, wie zeggen jullie dat ik ben?"

Petros antwoordde:
"De Mosjiach van G d!"'

zo valt o.a. te lezen bij Lucky Luke 9:18-20.

Volgens Matai 16:17-19
zei Yehoshua bij die gelegenheid tegen Petrus:
"Gelukkig ben jij, Shim'on Bar Yonah; want niet vlees en bloed hebben jou dat onthuld,
maar mijn Vader in de hemel!"


Volgens dit bericht
beschouwden de mensen Yeshua als een profeet:
ze hadden Yochanan de Doper geidentificeerd met Elya
'die [terug]komen zou',

Het geloof in die terugkeer van Elya was maar
EEN
enkel aspect van de dope in de hope op een vernieuwing van de profetie
die zou worden ingeluid door 'n profeet aan 't einde der tijden:
zie ook o.a. Marc 6:14-16, Matai 14:1-2
& Lucas 9:7-9.

WAYISHMA ALAW HAMELECH HORDOS KI NODA SHEMO WAYOMAR YOCHANAN HATOVEEL KAM MIN-HAMEETIM WEAL-KEEN POALOT BO HAGVUROT!

King Herod heard of him;
[for his name was spread abroad:]
and he said,
That Yochanan the Baptist was risen from the dead,
and therefore mighty works do shew forth themselves in him.
Others said,
That it is Eliyahu,
And others said,
That it is a prophet,
or as one of the prophets.
But when Herod heard of it, he said,
It is Yochanan, whom I beheaded:
he is risen from the dead!

Now Herod the tetrarch heard of all that was done by him:
and he was perplexed, because that it was said of some, that Yochanan was risen from the dead;
And of some, that Elya had appeared; and of others, that one of the old prophets was risen again.
And Herod said, Yochanan I beheaded: but who is this, of whom I hear such things?
And he desired to see him!

Deze verwachting
is ook de achtergrond van Lucas' bericht
dat er mensen waren die geloofden dat Yeshu 'een van de oude profeten is, die was opgestaan':
de formulering is ontleend aan DEUT 18:13 e.v.
"Ik zal ... een profeet laten opstaan!"
TAMIM TIHEYEH IM YAHWEH ELOHEICHA:
Je moet volledig op de eeuwige jouw g d gericht zijn:
ook al luisteren de volken in het land dat je in bezit zult nemen wel naar wolkenschouwers
en waarzeggers, aan jullie heeft de eeuwige, jullie g d, dat verboden!

HIJ ZAL IN JULLIE MIDDEN PROFETEN LATEN OPSTAAN,
PROFETEN ZOALS IK [MOSJEH]!
NAAR HEN MOETEN JULLIE LUISTEREN!
JULLIE HEBBEN DE EEUWIGE DAAR IMMERS ZELF OM GEVRAAGD,
TOEN JULLIE BIJ DE CHOREEV BIJEEN WAREN?
JULLIE ZEIDEN:
Wij kunnen het stemgeluid van de eeuwige, onze G d, en de aanblik van dit enorme vuur niet langer verdragen: dat overleven we nooit!

De eeuwige heeft tegen mij {Mosjeh} gezegd:
Zij hebben goed gesproken!

IK ZAL IN HUN MIDDEN PROFETEN LATEN OPSTAAN ZOALS JIJ [MOSJEH].
IK ZAL HUN MIJN WOORDEN INGEVEN, EN ZIJ ZULLEN HET VOLK ALLES OVERBRENGEN
WAT IK HUN OPDRAAG.
En wie niet wil luisteren naar de woorden die zij in mijn naam spreken,
die zal ik ter verantwoording roepen!

Maar als 'n profeet de euvele moed heeft
om in mijn naam iets te zeggen dat ik hem niet heb opgedragen,
of in de naam van andere goden te spreken,
dan moet hij ter dood gebracht worden!

Misschien vragen jullie je wel af:
Is er een manier om te bepalen of een profetie
al dan niet van de eeuwige komt?

Die is er inderdaad:
als een profeet zegt te spreken in de naam van de eeuwige,
maar zijn woorden komen niet uit en er gebeurt niks,
dan is dat geen profetie van de eeuwige geweest.

Heb daarom geen ontzag voor 'n profeet die zich dat aanmatigt!

Ik bedoel maar:
elke zandkorrel, iedere regendruppel,
alle planten, dieren & mensen hebben te maken met "natuur-[& cultuur-]wetten"
vanaf 't allereerste begin tot 't allerlaatste eind!

Zoals zwaartekracht,
de inslag van hemellichamen, aardbevingen,
vulkaanuitbarstingen & overstromingen oorzaken & gevolgen hebben,
zo ook [bij ons] elk gevoel, iedere gedachte & de woorden die we uitspreken
& opschrijven
net als ons
hele doen
& laten.