Bovenmenschlijk beminnen?
Natuurlijk hebben alle mensen [van nature] net als alle andere planten en dieren enig besef van hun natuur & cultuur. 'n Bepaalde huidskleur & -geur, klederdracht, taal, traditie & gewoonten.
Men doet meestal wat men gewend is & voelt zich schuldig [of superieur] als men ervan afwijkt in detail!
Wat heb je aan de natuur als mens als we ons gedragen als willekeurige andere planten & dieren of de
strijd om 't bestaan interpreteren als een vrijbrief voor onbegrip, haat, massamoord & wraakgevoelens?
Wat baat het horen van 'G ds woord', als men niet verstaat, niet overdenkt, wat 'er in begrepen, & door
uitgedrukt word? De Discipelen hadden JC nu drie jaaren en een half gehoort, maar zo weinig gevordert, dat zy den grond zijner 'hemelleer' vergeten hadden! Scherp strijkt hy ze nochtans daar over niet door;
maar gelijk hy zich zelven tot een voorbeeld van zachtmoedigheid voorstelt, zo gaat hy ons daar in ook
volmaaktlijk voor, & tot overmaat van menschlievendheid, OPENT HY DE OOGEN DES VERSTANDS, OPDAT
ZY DE SCHRIFTEN VERSTONDEN. Dit is bovenmenschlijk, tot oor & hart te spreken. Dit is een blijk van al-
vermogen, het ziel-oog te verlichten, en 's menschen wil te neigen. Want of wel G ds woord eene lampe zy, en een licht schijnende in eene duistere plaats, nochtans moeten de verduisterde oogen geopend, versterkt, doorstraalt worden, zal men dat licht zien, en beminnen. Wat baat den weerbarstigen "G ds" woord? G d, 'g d' moet zelf de ziel bestralen, g d moet den wil heiligen, g d moet den mensch inwendig treffen. Waar van daan komt 'n leerzaam hart? Is 't niet van g d? Waar van daan 'n buigzaam gemoed?
Is 't niet van 'g d'? Waar van daan een aandachtig oor? Is 't niet van g d? Christos is dan g d. Mosjiach
is dan G d, want hy geeft zijnen Leerlingen dit alles, & nog [veel] meer. Toen hy met hen was, & in den
vleesche met hen, als Opperleeraar verkeerde, verklaarde hy de bondgeheimen, sprak hy tot zijn Apos-telen, onderwees hy de schaare. Ook dat was 't geval al 'voor' & 'na' hem: dit is de stem van 't geweten.
Men doet meestal wat men gewend is & voelt zich schuldig [of superieur] als men ervan afwijkt in detail!
Wat heb je aan de natuur als mens als we ons gedragen als willekeurige andere planten & dieren of de
strijd om 't bestaan interpreteren als een vrijbrief voor onbegrip, haat, massamoord & wraakgevoelens?
Wat baat het horen van 'G ds woord', als men niet verstaat, niet overdenkt, wat 'er in begrepen, & door
uitgedrukt word? De Discipelen hadden JC nu drie jaaren en een half gehoort, maar zo weinig gevordert, dat zy den grond zijner 'hemelleer' vergeten hadden! Scherp strijkt hy ze nochtans daar over niet door;
maar gelijk hy zich zelven tot een voorbeeld van zachtmoedigheid voorstelt, zo gaat hy ons daar in ook
volmaaktlijk voor, & tot overmaat van menschlievendheid, OPENT HY DE OOGEN DES VERSTANDS, OPDAT
ZY DE SCHRIFTEN VERSTONDEN. Dit is bovenmenschlijk, tot oor & hart te spreken. Dit is een blijk van al-
vermogen, het ziel-oog te verlichten, en 's menschen wil te neigen. Want of wel G ds woord eene lampe zy, en een licht schijnende in eene duistere plaats, nochtans moeten de verduisterde oogen geopend, versterkt, doorstraalt worden, zal men dat licht zien, en beminnen. Wat baat den weerbarstigen "G ds" woord? G d, 'g d' moet zelf de ziel bestralen, g d moet den wil heiligen, g d moet den mensch inwendig treffen. Waar van daan komt 'n leerzaam hart? Is 't niet van g d? Waar van daan 'n buigzaam gemoed?
Is 't niet van 'g d'? Waar van daan een aandachtig oor? Is 't niet van g d? Christos is dan g d. Mosjiach
is dan G d, want hy geeft zijnen Leerlingen dit alles, & nog [veel] meer. Toen hy met hen was, & in den
vleesche met hen, als Opperleeraar verkeerde, verklaarde hy de bondgeheimen, sprak hy tot zijn Apos-telen, onderwees hy de schaare. Ook dat was 't geval al 'voor' & 'na' hem: dit is de stem van 't geweten.
23 aug 2009 - bewerkt op 23 aug 2009
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het