bonobo huppelkut/machochimp lulhannes: mydimodels?

ALLES
wat bestond,
bestaat nog steeds:

rotssteen & water ~
lucht voor flora &
fauna:

sauriers en andere
'vliegende draken',

rivieren en meren:

maar nu

in een
andere vorm:

dezen
& genen in

lichaam en GEEST:

'ruins &
brains':

in
christelijke lezingen
van het oude
testament:

~*~

~*~


DE
DIDACHE
wordt vaak vergeleken
met een ANDER vroeg-christelijk mydigeschrift
dat eveneens in de EERSTE EEUWEN van de mydikerkgeschiedenis
VEEL INVLOED heeft gehad:
'de brief van BAR
NABA'

de overeenkomsten zijn treffend
in het bijzonder de volgende terreinen:
OOK de mydiauteur van DIT geschrift hechtte veel waarde aan
'de twee wegen'


een voorbeeld:

'er zijn twee wegen die kunnen worden onderwezen
en die binnen ons bereik liggen:
die van het licht en die van
de duisternis'

[bar naba XVIII]


daarnaast
staat de vraag CENTRAAL
naar de betekenis van het oude testament
voor de christelijke
gemeente

geheel
in de geest van 1 CLEMENS
laat ook de brief van bar naba zich lezen
als een hartstochtelijk pleidooi voor de opvatting
dat het oude testament een volledig
christelijk boek
is:

DAT
heeft MEDE tot gevolg dat joodse gebruiken
zoals de besnijdenis
met behulp van verwijzingen naar oudtestamentische teksten
worden veroordeeld


een
KRAS VOORBEELD is
de volgende redenering:


'en verder:
"HOORT, kinderen,
naar de stem die roept in de woestijn!"
DAAROM heeft HIJ
onze oren besneden,
opdat we zouden LUISTEREN
en het WOORD
zouden geloven [zinspelend op Yeshayahu 1:2,10; 40:3]!
Maar OOK de besnijdenis waarop zij vertouwden is AFGESCHAFT:
want HIJ had niet gezegd dat de besnijdenis
aan het vlees moest plaatsvinden.
Maar ze [de joden] hebben
een overtreding begaan
want een boze engel
bedroog hen ...'

bar naba IX 3-4


ONOMWONDEN gezegd:
de besnijdenis van de voorhuid is in feite
een duivelse 'uitvinding'!

Het ging immers
in de profetische zienswijze niet om een vleselijke,
maar om een geestelijke besnijdenis
van het HART

[YIRMEYAHA 4:3-4;
9:25-26]

Trouwens,
de besnijdenis zoals die in de joodse traditie in praktijk wordt gebracht,
is helemaal niets bijzonders.


DAT
gebeurt in SYRIA, Palestina, Arabia & Egypte OOK,
aldus de vroeg-christelijke
mydiauteur.


En hij vervolgt zijn betoog dan
met het leggen van een verrassende verbinding tussen de geestelijke besnijdenis en het kruis
van Christos:

"VERNEEMT,
geliefde kinderen,
op meer dan duidelijke wijze,
dat Avraham [Ibrahim]
die eerst OOK de besnijdenis toepaste in de GEEST
vooruitzag dat hij met het oog op Yehoshua besneed,
want hij aanvaardde de leer van
'de drie letters'.

Hij zegt immers:

'En Avraham besneed van zijn huis 318 mannen'
[een vreemde combinatie van GEN 14:14 & 17:23,27].
WELKE KENNIS werd aan hem gegeven?
Verneemt dat hij EEST van de 18
en dan - na een pauze gemaakt te hebben -
van de 300 spreekt.
De 18 gelijk aan de 'iota', dat is 10,
en de 'eta', dat is 8.
ZO heb je Yehoshua {IH zijn de eerste letters van het Griekse IHSOUS}.
OMDAT het kruis, met de letter T aangeduid, de genade zou omvatten,
noemt hij daarna OOK de 300 ...
ZO toont hij Yeshua in de twee letters
en zijn kruis in
de derde"

BAR NABA IX 7-9


DEZE
'vergeestelijking' van het Oude Testament
heeft ook vergaande gevolgen
voor de thora.

Zoals
uit het volgende
voor dit geschrift ook karakteristieke 'bewijsvoering'
blijkt:

"Toen MOSHE zei:
'U zult geen varken eten of adelaar, havik, raaf of vis met schubben'
[zie LEV 11 & DEUT 14],
heeft hij drie geboden met verstand begrepen.
Verderop in Deuteronomium zegt hij immers tegen hen:
"En IK zal mijn eisen stellen aan DIT volk".
Het is dan ook geen gebod van G D dat ze dit niet mochten eten,
maar MOSHE sprak in de Geest.
Over het varken zei hij met het oog hierop:
U moet niet omgaan, zegt HIJ, met mensen die als varkens leven.
DUS met mensen die wanneer ze in overvloed leven
de Heer vergeten,
maar wanneer ze tekortkomen
de Heer erkennen.
ALS een varken
kent hij zijn meester niet als hij eet,
maar wanneer hij honger heeft
DAN schreeuwt hij het uit
en als hij heeft gekregen DAN
zwijgt hij weer ..."

BAR NABA X 1-3


EN ZO
gaat het verder over de adelaar, de havik, de raaf, de vis met schubben
en NOG VEEL MEER:
zeepaling, poliepen, inktvissen,
etcetera.


De bedoeling is duidelijk:
de geboden van de thora
richten zich niet op de consumptie van dieren,
maar op het DOEN & LATEN
van mensen.

gemeen
engel

01 aug 2005 - bewerkt op 15 mrt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende