Bijna overal waar deze kernvorming
NIET OP GANG KWAM,
OF HET OUDE KERKGEBOUW ZELFS GEHEEL WERD OPGEGEVEN,
MOET ER HOOGSTWAARSCHIJNLIJK IETS VRESELIJK MIS ZIJN GEGAAN IN DE NORMALE ONTWIKKELINGSGANG?
DE KERK~RUÏNES IN ONDER ANDERE OOSTELBEERS, SCHOKLAND OF BURGSLUIS MARKEREN DERGELIJKE GEFRUSTREERDE NEDER-ZETTINGEN. OOSTELBEERS KREEG EEN KLAP MEE VAN DE MALLEMOLENS DER REFORMATIE, MAAR ENS OP SCHOKLAND EN KOUDEKERKE BIJ BURGSLUIS WERDEN MOEDWILLIG VERLATEN!
Wat bracht de bewoners ertoe om huis en haard voorgoed achter zich te laten? De volksmond prevelt dat 'het wel iets heel ergs moet zijn geweest' en beschuldigt volgaarne oeroude erfvijanden als de waterwolf, de zwarte pest of allerlei plunderende Spaanse benden. Welnu, zulke dingen kwamen zeer zeker óók voor, maar in de meeste gevallen waren er nog heel veel geniepiger sluipmoordenaars aan het werk, zoals de gekke grillen van de markt of de ongunstige stand der hypotheekrente bijvoorbeeld: het probleem in deze periodes van markteconomie heet namelijk meestal geld, simpelweg geld! [Naast Ba'al, Torens van Babel, Zondvloeden, Moloch, Sodom, Armageddon vooral ook de Mammon?]
Een al te lage graanprijs kon voor een dorp op marginale gronden het verschil betekenen tussen leven & sterven: in het 18e~eeuwsche Schot land verdrongen bijvoorbeeld miljoenen opdringerige schapen vele duizenden arme pachters uit hun huizen, want warme wol leverde aan de landheren op de beurs toen tijdelijk nu eenmaal veel meer op dan waterige aardappels en dergelijke! Ook in de Lage Landen aan de Noord~ & Zuyderzee konden de geldwolven genadeloos toeslaan, want de financiële gevolgen van de al te hoge waterstanden van de vorige dag en nacht deden menig polderbestuur het water tot de lippen stijgen?
Torenhoge waterschapslasten dwongen de landeigenaren dan definitief om 'de Spade in de Dijk' te steken, waarna de waterwolf weer ongestoord z'n gangetjes kon gaan, waardoor het nu blijkbaar
de moeite loont om op de Zeeuwsche Schorren of op de Drooggelegde
Zeebodem van de Flevopolders
naar 'verdronken dorpen'
te zoeken
~~~
OF HET OUDE KERKGEBOUW ZELFS GEHEEL WERD OPGEGEVEN,
MOET ER HOOGSTWAARSCHIJNLIJK IETS VRESELIJK MIS ZIJN GEGAAN IN DE NORMALE ONTWIKKELINGSGANG?
DE KERK~RUÏNES IN ONDER ANDERE OOSTELBEERS, SCHOKLAND OF BURGSLUIS MARKEREN DERGELIJKE GEFRUSTREERDE NEDER-ZETTINGEN. OOSTELBEERS KREEG EEN KLAP MEE VAN DE MALLEMOLENS DER REFORMATIE, MAAR ENS OP SCHOKLAND EN KOUDEKERKE BIJ BURGSLUIS WERDEN MOEDWILLIG VERLATEN!
Wat bracht de bewoners ertoe om huis en haard voorgoed achter zich te laten? De volksmond prevelt dat 'het wel iets heel ergs moet zijn geweest' en beschuldigt volgaarne oeroude erfvijanden als de waterwolf, de zwarte pest of allerlei plunderende Spaanse benden. Welnu, zulke dingen kwamen zeer zeker óók voor, maar in de meeste gevallen waren er nog heel veel geniepiger sluipmoordenaars aan het werk, zoals de gekke grillen van de markt of de ongunstige stand der hypotheekrente bijvoorbeeld: het probleem in deze periodes van markteconomie heet namelijk meestal geld, simpelweg geld! [Naast Ba'al, Torens van Babel, Zondvloeden, Moloch, Sodom, Armageddon vooral ook de Mammon?]
Een al te lage graanprijs kon voor een dorp op marginale gronden het verschil betekenen tussen leven & sterven: in het 18e~eeuwsche Schot land verdrongen bijvoorbeeld miljoenen opdringerige schapen vele duizenden arme pachters uit hun huizen, want warme wol leverde aan de landheren op de beurs toen tijdelijk nu eenmaal veel meer op dan waterige aardappels en dergelijke! Ook in de Lage Landen aan de Noord~ & Zuyderzee konden de geldwolven genadeloos toeslaan, want de financiële gevolgen van de al te hoge waterstanden van de vorige dag en nacht deden menig polderbestuur het water tot de lippen stijgen?
Torenhoge waterschapslasten dwongen de landeigenaren dan definitief om 'de Spade in de Dijk' te steken, waarna de waterwolf weer ongestoord z'n gangetjes kon gaan, waardoor het nu blijkbaar
de moeite loont om op de Zeeuwsche Schorren of op de Drooggelegde
Zeebodem van de Flevopolders
naar 'verdronken dorpen'
te zoeken
~~~
01 mrt 2013 - bewerkt op 01 mrt 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid
- O 17 dec 2025 50265 Het BEGIN van deze spreuk herinnert ons aan
- O 16 dec 2025 50264 72 DE GEDACHTE dat iemand zich eerst met z’n
- O 16 dec 2025 50263 DE BESTE SAMENVATTING van deze nieuwe Joodse