bijna overal (99>100)


zien wijzen het belang van het individu in: om werkelijke gelukkig te worden, zo stellen ze, heeft het individu niet meer zozeer behoefte aan grote, officiële riten, als wel vooral kennis van het "Absolute" of aan een persoonlijke relatie met de 'godheid', gebaseerd op zo'n geloofsakte, 'n "Daad van Liefde"! Het idee van individuele verlossing & van post mortem geluk vindt ingang: als deze 'goden' het individu 'liefhebben', waarom zou het dan nog langer, ondanks ons geloof & vroomheid, gedoemd zijn om voor eeuwig kwel lingen te ondergaan in een al of niet nader omschreven 'hemel'/'hiernamaals', dat meer wegheeft van de hel dan van de hemel o.i.d.?!

Of waarom zou het zelfs worden vernietigd, als we niet tot 'n beperkte kring 'bevoorrechten' behoren? Die opkomende 'nieuwe religies' hebben daarom niet meer alleen het welzijn op aarde als belangrijkste doel, maar de 'verlossing in het hiernamaals'! De ethische regels die ze uitvaardigen zijn aanvankelijk niet bedoeld om 'de koning te behagen', evenmin om 'de orde i/d stad' te verzekeren, maar voor de aanpassing aan 'het Universele': de boven de ('zichtbare'knipoog wereld uitstijgende wetten die na de dood de criteria zullen vormen voor 'de beloning v/d ziel'. Zoals we al eerder & vaker zagen worden deze religies verdeeld in twee grote groepen: de eerste is die van de zg monotheïstische godsdiensten ('t zoroastrisme, 't jodendom, 't christendom & 'de islam'knipoog, die 'n Unieke G d' aanhangen? Déze groep is het die een duidelijk(er) beschreven 'hiernamaals' , met een hemel 'voor de vromen', 'n hel voor wie 'n 'misstap heeft begaan' & aan 't eind 'n 'wederopstanding'. De andere is die v/d zg. 'karmische godsdiensten' (in India & 't Verre Oosten), gebaseerd op het geloof in 'n karma, dat de balans is van ieders 'verdiensten' & 'tekortkomingen'!? Deze groep beschouwt het leven als 'n fase in 't Rad van Existen-ties, dat bestaat uit zg wedergeboorten die worden bepaald door 't gewicht v/h karma tot aan 't Nirwana, 't 'opgaan i/d universele ziel!

Allemaal stellen ze zich voor als ethische religies gebouwd op 't onderscheid tussen goed & kwaad: ze zijn dan bron v/h zedelijk leven!!!

Collectieve culten die 't cement v/d samenleving vormen wijzen ze niet àf maar menen dat angstvallig verrichten van riten de mens niet ontheft van onze plicht om 't 'rechte pad te volgen'! Duizend jaar eerder al was 'r @ Mesopotamia 'n randfiguur, door assyriologen ook wel de "Lijdende Vrome" genoemd, die woorden in klei schreef i/d overtuiging dat hij z'n/haar 'g d' tot hem/haar 'had horen spreken' toen hij klaagde over de zware straffen 'die de g d' hem/haar had opgelegd: "Mijn wachters zullen over jou waken. Maar wees niet hard vochtig: geef zalf aan wie 'r gebrek aan heeft, geef te eten aan wie honger heeft, te drinken aan wie dorst heeft." Dit 'gebed' kwam nog 'te vroeg i/d tijd'. 't Is dus zó gezien van belang te onderstrepen hoezeer 't Idee dat Individuele Verlossing nu voortaan voor ÍEDEREEN MOGELIJK is, neigt naar de democratisering v/d godsdienst, die tot dan toe (téknipoog elitair was! Want de 'straffen & beloningen' aan 't 'eind v/h leven' TREFFEN IEDEREEN, v/d hoogste edele tot de laagste armoedzaaier, waarbij eerstgenoemden zich, in hun Verlangen naar de "Hoogste & Grootste Zaligheid", níet op hun weelderige geschenken aan hun tempels & goden konden beroepen ~ i/d loop v/d geschie-denis zullen veel religies dit voorschrift, dat toch ooit hun basisvoorschrift was, verdraaien. Spiritualiteit is nu zó voortaan voor iedereen bereikbaar: ze raakt aan het zelfbewustzijn en aan het individuele streven naar 'onze onsterfelijkheid'. En, zó gezien, staat ook 'n myDi èlke dag (& nacht) weer barstensvol met 'verwijzingen, aanduidingen, suggesties, illustraties, verwikkelingen & onze bevrijding ervan'.
07 apr 2013 - bewerkt op 08 apr 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende