bijgelovigheden tovenarij helderziende waarzeggers

Vervolg
op mydiverhaaltje
van 31 januari 2008:
in komkommer, olijven, vijgen,
koren, graan & wijntijden:
13:24~08:13
[over de tijd
dat jodendom
& christendom
nog niet echt al
helemaal definitief van elkaar waren gescheiden
& men beregoed was in allerlei allegorische gelijkenissen,
magische sectarische wonderverhalen, volkse bijgelovigheid &
'mystieke/verborgen/mysterieuze' associaties in
vertelwaarheden!]!
On one reading at least
Rabbi Eli'ezer's magical activity of planting and harvesting cucumbers with a word
continues to mark his liminality, indeed,
his closeness with "sectarianism."

The fact that he uses "halakhot,"
"laws," to refer both to the "orthodox" issue of purity,
that is, to leprosy, and to the suspect planting and harvesting of cucumbers by magic
creates an almost comical effect and emphasizes
his heterodoxy.

According to the Mishna Sanhedrin 7:11,

"Rabbi Akiva says in the name of Rabbi Yehoshua that [of] two who gather cucumbers [via magic],
one who gathers is guilty and the other who gathers is innocent:
The one who actualy performs a deed [magically] is guilty, while the one who only performs an illusion
is innocent." According to Origen, one of the charges of Celsus against Jesus was that he performed his miracles through "trickery."
Contra Celsum 1.39; 1.68

Oddly, if this was the case,
he would not be liable for sorcery under rabbinic law.
In other words, te Rabbis recognized a category of real, but forbidden sorcery between trickery {literally "deceit of the eyes"} and miracles.

This is closely analogous
to the attempt to prove a point via the magical uprooting of a carob tree
that [according to Boyarin's reading!], precipitated Rabbi Eli'ezer's excommunication
in the first place.

As we have see before,
early rabbinic texts repeatedly refer to Jesus as a magician!

According to a passage in the manuscrips of TB Sanhedrin 43a,b,

Jesus was crucified by the Sanhedrin on the Eve of Passover for sorcery
and for misleading Israel
into idol worship.


Kortom:
er lopen
door praktisch alle religies
hoogstmerkwaardige scheidslijnen
tussen z.g. goddelijk & profaan,
seculier & godsdienstig,
bijgelovigheid
& realisme.

Je kunt ze haast niet meer van elkaar scheiden?]/i]

Blijkbaar
zijn mensen
zo verschillend van elkaar
[& 'hetzelfde'!], dat we verbeelding
en werkelijkheid, ueberrijke associaties
& 'tovenarij' door elkaar mixen tot
een onontwarbaar kluwen
van opportunisme
& eerlijkheid?

Puur
wetenschappelijk gezien
is 't al vreselijk ingewikkeld
om een en ander te onderscheiden van elkaar.
Voor leken & alle andere 'normale' mensen
is 't haast helemaal
ondoenlijk!

Laat
mensen dus
maar geloven wat
ze maar willen {whatever 'it' may be!},
als ze maar niet proberen om anderen
onder de duim te houden met al hun extreem fanatieke drogredenen,
fantastische zalig- & heiligverklaringen,
ingewikkelde verouderde rituelen,
bijgelovige verdoemingen
& protserige
zegeningen.

Algemene
uitspraken als:
'iedereen moet in [mijn] God geloven',
'elk geloof is volkomen belachelijk' & 'alleen
mijn kerk [synagoge/moskee/tempel/sekte] heeft gelijk',
of 'alle religie moet verboden worden',
dienen absoluut nergens meer toe
[behalve de mensen
tegen elkaar
opzetten]!

Laat
ieder dus
maar geloven in
zijn/haar 'waarheid',
als ze maar niet proberen
om anderen ook te
dwingen om hun
versie te
geloven.
blozen
engel
cool!
05 jul 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende